補東觀漢記校注遺文
天文志3條
永平十四年冬十一月，太白入於月，其占曰：「大將戮死，不出三年，人主崩。」昔庖犧氏之王天下，仰則觀象於天，俯則觀法於地。然則天地設位，而星辰運度備矣。易曰：「天垂象，聖人則之。」〈《後漢紀》卷十〉
永初元年五月戊寅，熒惑逆行守心。後周章謀廢帝之應也。〈《後漢紀》卷十六〉
五年春正月庚辰朔，日有食之。正旦，王者聽朝之日也。〈《後漢紀》卷十六〉
五行志15條
建武二年春正月甲子朔，日有食之。日者陽精，人君之象也。君道虧，故日為之食。諸侯順從，則為王者。諸侯專權，則疑在日。於是在危十度，齊之分野，張步未賓之應也。〈《後漢紀》卷四〉
永元元年秋七月，會稽山崩。劉向曰：「山，陽君也；水，臣也。」君道崩壞，百姓失所，竇太后攝政，竇憲專權之應也。〈《後漢紀》卷十三〉
永初六年六月丙申，河東水變色，皆赤如血。鄧太后攝政之應也。〈《後漢紀》卷十六〉
建光元年九月己丑，郡國三十五地震，壞城郭，壓殺人。安帝不明、宮人與王聖專權之應也。〈《後漢紀》卷十七〉
三年冬十月壬午，鳳凰見新豐。皇之不極，是謂不建，時則有龍蛇之孽。視之不明，是謂不哲，時則有羽蟲之孽。鳳皇者，陽明之應也，故非明王則隱而不見。凡五色大鳥似鳳皇者多為羽蟲之孽。〈《後漢紀》卷十七〉
陽嘉元年冬十月，望都狼食數十人。言之不從，則有毛蟲之孽。京房易曰：「君無道，害將及人。去之深山全身，厥災狼食人。」〈《後漢紀》卷十八〉
二年六月丁丑，洛陽宣德亭地坼八十五丈。李固曰：「陰類專恣，將有分坼之象。」〈《後漢紀》卷十八〉
永和三年秋八月乙卯，太白晝見。大將軍梁商父子貴盛之象也。〈《後漢紀》卷十八〉
建和三年四月丁卯晦，雨肉大如手。視之不明，是謂不哲，時則赤祥。雨肉近赤祥也。是時太后攝政，梁冀專權，枉誅良臣李固、杜喬，天下冤之。〈《後漢紀》卷二十一〉
元嘉元年十一月，五色大鳥見己氏，時以為鳳皇。政理衰缺，梁冀專權，皆羽孽之異也。〈《後漢紀》卷二十一〉
元康元年秋八月，黃龍見巴郡。初，民就池浴，相戲曰：「此中有黃龍。」因流行民間。太守上言，時史以書帝紀。瑞興非時，則為妖孽，為言雖虛，此為龍孽也。〈《後漢紀》卷二十二〉
桓帝延熹五年，有驚馬逸象入宮殿，國災。〈《開元占經》卷一百十六〉
光和元年四月，侍中寺雌雞一身皆成雄，惟頭冠未變。五月壬午，無何白衣人入德陽門，自稱梁伯夏，又復曰：「伯夏教我上殿為天子」。中黃門桓賢收之，遂亡失不見。詔以問議郎蔡邕。邕對曰：「貌之不恭，則有雞禍，頭為元首，人君之象。今雞一身已變，未至於頭而上，知之是將有事而不遂之象；成帝時，男子王褒衣絳衣入宮上殿曰：『天帝令我居此。』後王莽篡位。今此與成帝相似，而被服不同，又未入雲龍門。以往方今，將有王氏之謀，其事不成。」〈《後漢紀》卷二十四〉
四年，於後宮與人為列肆販賣，使相偷盜，爭著進賢冠。又於西園駕四驢，上躬自操轡，馳驅周旋，以為歡樂。於是公卿貴戚轉相放效，至乘輜軿以為騎從，互相請奪，驢價與馬齊。行天者莫如龍，行地者莫如馬。詩曰：「四牡騤騤，載是常服。」驢乃服重致遠，野人之所用，非帝王君子之所宜驂服。遲鈍之 蓄，而今貴之，天意若曰：國且大亂，賢愚倒置，執政者皆如驢也。〈《後漢紀》卷二十四〉
中平二年二月己酉，南宮雲臺災。庚戌，樂城門災，延及北闕、嘉德殿、和歡殿。雲臺者，乃周家之所造也，圖書珍寶之所藏。京房易傳曰：「君不思道，厥妖火燃宮。」天戒若曰：「刑濫賞淫，何以舊典為！」故焚其祕府也。〈《後漢紀》卷二十五〉
西域傳1條
西域郭俗造浮圖，本佛道，故大國之內眾數萬，小國數千，而終不相兼並。及內屬之後，漢之奸猾與無行好利者岸守其中，至東京時，詐謀茲生，轉相吞滅，習俗不可不慎所以動之哉。〈《後漢紀》卷十五〉
安帝私在郡第，數有神光照耀室內。〈《開元占經》卷九十九〉（亦見御覽卷九一引）
李軼等語讖曰：「言劉氏當復起，李氏為輔。」遂市兵弩、絳衣、赤幘，歸舊廬，望見廬南有若火光，以為人持火，呼之，光遂熾，曈曈赫然，上屬天，有頃不見，異之。〈《開元占經》卷九十九〉（亦見御覽卷九一引）
安帝生，赤蛇盤于妝席之間。〈《開元占經》卷一百二十〉（亦見御覽卷九一引）
馬棱伯威為廣陵太守，連年有蝗，穀貴，棱奏罷強官，薄賦稅，蝗蟲飛入海中，化為魚蝦。〈《開元占經》卷一百二十〉（亦見書鈔卷七五、類聚卷一００、御覽卷九四三、范曄後漢書卷二四馬棱傳李賢注）
