契丹國志卷之二十
交聘記上
與晉冊表
立石敬瑭為大晉皇帝冊
維天顯九年，按當作十一年。歲次丙申，十一月丙戌朔，十二日丁酉，大契丹皇帝若曰：於戲！元氣肇開，樹之以君；天命不恒，人輔以德。故商政衰而周道盛，秦德亂而漢圖昌，人事天心，古今靡異。咨爾子晉王，神鐘睿哲，天贊英雄，叶夢日以儲祥，應澄河而啟運。迨事數帝，歷試諸艱。武略文經，乃由天縱；忠規孝節，固自生知。猥以眇躬，奄有北土，暨明宗之享國也，與我先哲王保奉明契，所期子孫順承，患難相濟。丹書未泯，白日難欺。顧予纂承，匪敢失墜。爾惟近戚，實係本枝，所以予視爾若子，爾待予猶父也。朕昨以獨夫從珂，本非公族，竊據寶圖，棄義忘恩，逆天暴物，誅翦骨肉，離間忠良，聽任矯諛，威虐黎獻，華夷震悚，內外崩離。知爾無辜，為彼致害。敢徵眾旅，來逼嚴城，雖併吞之志甚堅，而幽顯之情何負。達於聞聽，深激憤驚，乃命興師，為爾除患，親提萬旅，遠殄群凶，但赴急難，罔辭艱險。果見神祇助順，卿士叶謀，旗一麾而棄甲平山，鼓三作而殭屍遍野。雖以遂予本志，快彼群心，將期稅駕金河，班師玉塞。矧今中原無主，四海未寧，茫茫生民，若墜塗炭。況萬幾不可以暫廢，大寶不可以久虛，拯溺救焚，當在此日。爾有庇民之德，格于上下；爾有戡難之勛，光于區宇；爾有無私之行，通乎神明；爾有不言之信，彰乎兆庶。予懋乃德，嘉乃丕績。天之曆數在爾躬，是用命爾，當踐皇極。仍以爾自茲并土，首建義旗，宜以國號曰晉，朕永與為父子之邦，保山河之誓。於戲！補百王之闕禮，行茲盛典；成千載之大義，遂我初心。爾其永保兆民，勉持一德，慎乃有位，允執厥中。亦惟無疆之休，其誡之哉！
晉出帝降表
孫男臣重貴言：頃者，唐運告終，中原失馭，數窮否極，天缺地傾。先人有田一成，有眾一旅，兵連禍結，力屈勢孤。翁皇帝救患摧剛，興利除害，躬擐甲冑，深入寇場。犯露蒙霜，度雁門之險；馳風擊電，行中冀之誅。黃鉞一麾，天下大定，勢凌宇宙，義感神明，功成不居，遂興晉祚，則翁皇帝有大造於石氏也。旋屬天降鞠凶，先君即世，臣遵承遺旨，纂紹前基。諒闇之初，荒迷失次，凡有軍國重事，皆委將相大臣。至於擅繼宗祧，既非稟命；輕發文字，輒敢抗尊。自啟釁端，果貽赫怒，禍至神惑，運盡天亡。十萬師徒，望風束手；億兆黎庶，延頸歸心。臣負義包羞，貪生忍恥，自貽顛覆，上累祖宗，偷度朝昏，苟存視息。翁皇帝若惠顧疇昔，稍霽雷霆，未賜靈誅，不絕先祀，則百口荷更生之德，一門啣無報之恩，雖所願焉，非敢望也。臣與太后、妻馮氏於郊野面縛俟命。
皇太后降表
晉室皇太后新婦李氏妾言：張彥澤、傅住兒等至，伏蒙皇帝阿翁降書安撫者。妾伏念先皇帝頃在并、汾，適逢屯難，危同累卵，急若倒懸，智勇俱窮，朝夕不保。皇帝阿翁發自冀北，親抵河東，跋履山川，踰越險阻。立平巨孽，遂定中原，救石氏之覆亡，立晉朝之社稷。不幸先帝厭代，嗣子承祧，不能繼好息民，而反虧恩辜義。兵戈屢動，駟馬難追，戚實自貽，咎將誰執！今穹昊震怒，中外攜離，上將牽羊，六師解甲。妾舉宗負釁，視景偷生，惶惑之中，撫問斯至。明宣恩旨，曲示含容，慰諭丁寧，神爽飛越。豈謂已垂之命，忽蒙更生之恩，省罪責躬，九死未報。今遣孫男延煦、延寶奉表，請罪陳謝以聞。
澶淵誓書
宋真宗誓書
維景德元年，歲次甲辰，十二月庚辰朔，七日丙戌，大宋皇帝謹致誓書于大契丹皇帝闕下：共遵誠信，虔守歡盟，以風土之宜，助軍旅之費，每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。沿邊州、軍，各守疆界，兩地人戶，不得交侵。或有盜賊逋逃，彼此無令停匿。至於壟畝稼穡，南北勿縱搔擾。所有兩朝城池，並各(可)依舊存守，淘濠完葺，一切如常，即不得創築城隍，開掘河道。誓書之外，各無所求。必務協同，庶存悠久。自此保安黎獻，謹守封陲，質于天地神祇，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享國。昭昭天鑑，當共(其)殛之遠具披陳，專俟報復，不宣。
契丹聖宗誓書
維統和二十二年，歲次甲辰，十二月庚辰朔，十二日辛卯，大契丹皇帝謹致誓書于大宋皇帝闕下：共議戢兵，復論通好，兼承惠顧，特示誓書。云：「以風土之宜，助軍旅之費，每歲以絹二十萬匹、銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。沿邊州、軍，各守疆界，兩地人戶，不得交侵。或有盜賊逋逃，彼此無令停匿。至於壟畝稼穡，南北勿縱搔擾。所有兩朝城池，並可依舊存守，淘濠完葺，一切如常，即不得創築城隍，開掘河道。誓書之外，各無所求，必務協同，庶存悠久。自此保安黎獻，謹守封陲，質于天地神祇，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享國。昭昭天鑑，當共殛之。」孤(某)雖不才，敢遵此約，謹當告于天地，誓之子孫，苟渝此盟，神明是殛。專具諮述，不宣。
關南誓書
契丹興宗致書
維契丹 重熙十一年，歲次壬午，二月，弟大契丹皇帝謹致書于兄大宋皇帝闕下：粵自世修歡契，時遣使軺，封圻殊兩國之名，方冊紀一家之美。蓋欲洽於綿遠，固將有以披陳。切緣瓦橋關南，是石晉所割，迄至柴氏，以代郭周，興一時之狂謀，掠十縣之故壤，人神共怒，廟社不延。至於貴國祖先，肇創基業，尋與敝境，繼為善鄰。暨乎太宗紹登寶位，於有征之地，才定并、汾；以無名之師，直抵燕、薊。羽石精銳，禦而獲退，遂致移鎮，國強兵富。南、北王府并內外諸軍，彌年有戍境之勞，繼日備渝盟之事，始終反覆，前後諳詳。嘗切審專命將臣，往平河右，炎涼屢易，勝負未聞。兼李元昊於北朝久已稱藩，累曾尚主，克保君臣之道，實為甥舅之親，設罪合致討，亦宜垂報。邇者郭稹待至，杜防又回，雖具音題，而但虞詐諜，已舉殘民之伐，曾無忌器之嫌。營築長堤，填塞隘路，開決塘水，添置邊軍，既潛稔於猜嫌，慮難敦於信睦。倘或思久好，共遣疑懷，曷若以晉陽舊附之區，關南元割之縣，俱歸當國，用康黎人。如此，則益深兄弟之懷，長守子孫之計。緬維英晤，深達悃悰，適屆春陽，善綏沖裕。
宋朝回契丹書
維慶曆二年，歲次壬午，四月，大宋皇帝謹致書于大契丹皇帝闕下：昔我烈考章聖皇帝保有基圖，惠養黎庶，與大契丹 昭聖皇帝弭兵講好，通聘著盟。肆余纂承，共遵謨訓，邊民安(按)堵垂四十年。茲者專致使臣，特貽緘問，且以瓦橋舊地，晉陽故(古)封，援石氏之割城，述周朝之復境，係于異代，安及本朝？粵自景德之初，始敦鄰寶(堡)之信，凡諸細故，咸不寘懷。況太宗皇帝親駕并郊，匪圖燕壤，當時貴國亟發援兵，既交石嶺之鋒，遂舉薊門之役，義非反覆，理有因緣。元昊賜姓稱藩，稟朔受祿，忽謀狂僭，俶擾邊陲，曏議討除，已嘗聞達。杜防、郭稹傳導備詳，及此西征，豈云無報？聘軺旁午，屢聞嫉惡之談；慶問交馳，未諭聯親之故。忽窺異論，良用惘然，謂將軫於在原，反致譏於忌器。復云營築堤埭，開決陂塘，昨緣霖潦之餘，大(失)為愆溢之患，既非疏導，當稍繕(善)防，豈蘊猜嫌，以虧信睦。至於備塞隘路，閱集(習)兵夫，蓋邊臣謹職之常，乃鄉兵充籍之舊，在於貴境，寧撤戍兵？一皆示以坦夷，兩何形於疑阻？顧惟歡契，方保悠長，遽興請地之言，殊匪載書之約，信辭至悉，靈鑑孔昭。兩地不得相侵，緣邊各守疆界，誓書之外，一無所求，期在久要，弗違先志。諒惟聰達，應切感思，甫屬清和，妙臻戩榖。
契丹回宋誓書
維重熙十一年，歲次壬午(癸未)，八月壬申朔，二十九日庚子，弟大契丹皇帝謹致書于兄大宋皇帝闕下：來書云，謹按景德元年十二月七日章聖皇帝與昭聖皇帝誓曰：「共遵誠信(紀)，虔守歡盟，以風土之儀物，備軍旅之費用，每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。沿邊州、軍，各守疆界；兩地人戶，不得交侵。或有盜賊逃逋，彼此勿令停匿，至於壟畝稼穡，南北勿縱搔擾。所有兩朝城池，并各依舊存守，修壕葺塞，一切如常，即不得創築城隍，開決河道。誓書之外，一無所求，各務協心，庶同悠久。自此保安黎庶，謹守封疆，質于天地神祗，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享祀，昭昭天鑑，共當殛之。」昭聖皇帝復答云：「孤雖不才，敢遵此約，謹當告于天地，誓之子孫。神明具知。」嗚呼，此盟可改，後嗣何述！切以兩朝修睦，三紀于此，邊鄙用寧，干戈載偃，追懷先約，炳若日月。今綿䙫已深，敦好如故，關南縣邑，本朝傳守，懼難依從，別納金幣之儀，用代賦稅之物，每年增絹一十萬匹，銀一十萬兩，前來銀絹，搬至雄州 白溝交割。兩界溏淀，已前開畎者，並依舊例，自今已後，不得添展，其見堤堰水口，逐時決泄壅塞，量差兵夫，取便修疊疏導，非時霖潦，別至大段漲溢，並不在關報之限。南朝河北沿邊州、軍，北朝自古北口以南沿邊軍民，除見管數目，依常教閱，無故不得大段添屯(進)兵馬。如有事故添屯，即令逐州、軍移牒關報，兩界所屬之處，其自來乘例更替，及本路移易，并不在關報之限。兩界逃走作過諸色人，並依先朝誓書外，更不得似(以)目(自)前停留容縱。恭惟二聖威靈在天，顧茲纂承，各當遵奉，共循大體，無介小嫌。且夫守約為信，善鄰為義，二者缺一，罔以守國。皇天厚地，實聞此盟，文藏宗廟，副在有司，餘並依景德、統和兩朝誓書。顧惟不德，必敦大信，苟有食言，必如前誓。
告伐夏書
契丹 興宗遣延慶宮使耶律元衡如宋，來告將伐元昊，時宋仁宗 慶曆四年，契丹 重熙十三年也。
將伐夏遣使告宋書
元昊負中國當誅，故遣林牙耶律祥等問罪。而元昊頑獷不悛，載念前約，深以為愧。今議將兵臨賊。或元昊乞稱臣。幸無亟許。
回契丹書
頃者元昊不庭，俶扳西鄙，以其罪在首惡，國人何辜，但發軍備邊，以防寇掠。前年蕭英來，得書，謂元昊稱藩尚主，是甥舅之親。本來所謂出兵則恐違鄰好，縱寇則深害邊人，故富弼等行，具令咨述。及得符書，謂欲告諭元昊，俾之歸款，即未嘗議及西討。去春元昊雖遣人屢至，猶未盡率朝會。今夏再有奏來。然以未行冊命，故未及修報。今耶律元衡至，聞元昊誘過邊民，議定親領師徒，直臨賊境，且言恐北軍深入，元昊卻於本朝稱臣作貢，約以勿從者。蓋是北朝未知元昊今夏有奏來，名體已順，遂及以議。若以其於北朝失事大之禮，則自宜問罪。若以其於本朝稽效順之故，則不煩出師。況今月五日延州奏，元昊已遣楊宗素齎誓文入界，若不依自初約束，則猶可沮還，如盡已尊承，則南朝何以卻之。緬冀英聰，深垂體照。
致宋仁宗書
元昊縱其凶黨，擾我親鄰，屬友愛之攸深，在蕩平之亦可。又云，藩服亂常，式貢修之不謹；親鄰協力，務平定以斯宜。
議割地界書
契丹 道宗遣泛使林牙興復軍節度使蕭禧如宋，言代北對境有侵(割)地，請遣使同分畫。其後宋割棄地五百里，以分水嶺為界，時宋神宗熙寧七年也。
大遼求地界書
維咸雍十年，歲次甲寅，三月，大遼皇帝謹致書于大宋皇帝闕下：切以累朝而下，講好以來，互守成規，務敦夙契。雖境分二國，克保於驩和(難知)；而義若一家，共思於悠永。事如間(聞)於違越，理須至於敷陳。其蔚、應、朔三州土田，一帶疆土，祗自早歲曾遣使人止於舊封，俾安鋪舍，庶南北永標於定限，往來悉絕於奸徒。洎覽舉申，輒有侵擾於全屬，當朝地分，或營修戍(伐)壘，或存止居舍，皆是守邊之冗員，不顧睦鄰之大體，妄圖功賞，深越封陲。今屬省巡，遂令按視，備究端實，諒難寢停。至縷細之緣由，分白之事理，已具聞達，盡合(令)折移，既未見從，故宜伸報。據侵入當界地(事)理，所起鋪堠之處，各差官員，同共檢照，早令毀撤。卻於久來元定地界再安置外，其餘邊境更有生創事端，委差去使臣到日，一就理會。如此則豈惟疆場之內，不見侵踰；兼於信誓之間，且無違爽。茲實穩便，顓俟准依。
宋朝回書
維熙寧七年，歲次甲寅，三月，大宋皇帝謹致書於大遼皇帝闕下：辱迂使指，來貺函封，歷陳二國之和，有若一家之義，固知鄰寶(保)，深執信符。獨論邊鄙之臣，嘗越封陲之守，欲令移徙(陟)，以復舊常。切惟兩朝撫有萬宇，豈重尺土之利，而輕累世之歡。況經界之間，勢形可指；方州之內，圖籍俱存。當遣官司，各加覆視。倘事由夙昔，固難徇從；或誠有侵踰，何吝改正？而又每戒疆吏，令遵誓言，所諭創生之事端，亦皆境堠之細故，已令還使，具達本因。細料英聰(聽)，洞垂照悉。
為宋夏議和書
契丹 道宗遣泛使蕭德崇如宋，代夏求和，時宋哲宗 元符二年，契丹 壽昌五年也。
為夏議和書
肇自祖宗開統，神聖貽謀，三朝通五世之歡，二國敦一家之睦，阜安萬宇，垂及百年。粵惟夏臺，實乃藩輔，累承尚主，迭受封王。近歲以來，連表馳奏，稱南兵之大舉，入西界以深圖，懇求救援之師，用濟攻伐之難。理當依允，事貴解和。蓋念遼之於宋也，情重祖孫；夏之於遼也，義隆甥舅。必欲兩全於保合，豈宜一失於綏存。而況於彼慶曆、元豐中，曾有披聞，皆為止退，甯謂輒違先旨，仍事遠征。爾後移問稠重，諭言委細，已許令於應接，早復罷於侵爭。儻蔽議以無從，慮造端而有自，則於信誓，諒繫謀惟。與其小不忍以窮兵，民罹困弊；曷若大為防而計國，世固和成。特戒使牊，往達誠素。向融淑律，加裕沖襟。
為夏議和劄子
夏國差人告奏，與南宋歷年交和，忽於諸路齊發人馬，大行劫掠。今則深入近裏地分，及於朝廷邊界相近諸要害處，多修城壁，侵取不息。伏望計會南宋，卻令還復所奪疆土城寨，盡廢所修城壁，奏呈奉旨。仰勘合再奏尋檢勘到大康七年準南宋牒，以夏國囚廢其主，差兵追取作過罪人。續準夏國告奏，南朝無名起兵討伐，尋經移文理辨，後又委十年正旦國信所計會，定其與夏國往復事體，許令依舊休退兵馬。又大安八年，夏國主乾順狀奏，南宋再有興兵，尋行牒報回到公文。惟是近塞，方得驅逐，如能悔過，亦許應接。前次已指揮夏國，依應施行訖。再奏呈奉旨，夏國元是當朝建立，兩曾尚主，昨為南朝討伐，已曾計會定前項事因。今來更不牒報，再遣兵眾侵取不已，及於當朝邊界相近諸要害處，創修城寨。緣是有違兩朝信誓，及前來已計會定事意仰指揮移牒聞達南國，宜準已計會定事理施行。及還復過疆土城寨，並拆廢城壁進呈奉旨夏國頻於邊界出沒，傷殺人民，自知罪惡深重，乃隱匿作過事妄有干告，豈當憑信便行移牒。兼夏國本是當朝藩鎮，其建立本末皆因當朝封殖，昨北朝重熙年中，亦曾加兵討伐夏國，當朝未嘗輒有移問。今來夏國侵犯邊塞，邊臣出兵及修建堡寨，乃其職事，於兩朝信誓，略無干涉。又國主乾順狀奏，自彼南宋侵約近二十年前後告乞起兵援助，奏呈奉旨。夏國元是當朝建立，累世稱藩，並受封冊兼兩曾尚主，故自重熙年中，南朝差郭稹來報，稱為夏國僭稱崇號，起兵討伐，後因南朝諭以建藩尚主之由，故於耶律仁先附到回書，既諭聯姻，當寬問罪之舉。次又遣余靖齎到書，謂姻聯且舊，遂停討伐。又大康中，又準南朝來牒，稱為夏國囚辱其主，起兵征討。當朝為是戚藩，曾經移文理辨及因便人使計會，亦便依從，休退兵馬。昨於去年夏國又遣使告奏，南宋忽於諸路齊發人馬，大行劫掠，深入近裏地分，侵取不息。尋委所司具告奏詞意並前來已計會定事理，移牒和解。經隔多時，遷延不行報復。續準夏國再有申奏，又經牒報，方始回到公文，全未依應。至於夏國近年實有曾侵犯南朝邊界，並無前項重熙、大康年中逐起所指愆過輕重不同。今來南朝豈可固違祖先相從和解之意，及兩朝信誓，並前來已計會定事理，不為准行，據此依違不定，未悉端由。仍慮南朝臣下不經，為縷細聞達，兼近日夏國又特遣人使告奏，自被南宋侵圖，約近二十年，於諸要害被侵，築了城寨不少，今歲以來，又多修築，夏國疆宇，日更朘削，乞起兵援助。據當朝與夏國累世聯親，理當拯救，蓋以南北兩朝，通好年深，固存誓約，便難允其所請。今特遣使臣就去計會，候到南朝，仰具錄上件委細因由，分付館伴聞達南朝，子細詳究，早為指揮，勾退兵馬，及還復已侵過疆土城寨，用固祖宗信誓，不失兩朝久來歡好。右請館伴所聞達南朝。
答契丹勸和西夏書
載書藏府，固和好於萬年；使節馳軺，達誠心于二國。既永均於休戚，宜共嫉夫兇奸。惟西夏之小邦，乃本朝之藩鎮，曲加封植，俾獲安完。雖於北嘗豫婚姻之親，而在南全居臣子之分。函容浸久，變詐多端。爰自累歲以來，無復事上之禮，賜以金繒而不已，加之封爵而愈驕。殺掠吏民，圍犯城邑。推原罪惡，在所討除。聊飭邊防，稍修武事，築據要害，扼控奔衝。輒於去歲之冬，復驅竭國之眾，來攻近寨，凡涉兩旬。自取死傷，數以萬計，糧盡力屈，眾潰宵歸。更為詭誕之詞，往求拯救之力，狡猾之甚，於此可知。采聽之間，固應洞曉。必謂深加沮卻，乃煩曲為勸和。示以華緘，將之聘幣，禮雖形於厚意，事實異於前聞。緬料雅懷，誠非得已。顧於信誓，殊不相關。惟昔興宗，致書仁祖，諭協力蕩平之意，深同休外禦之情。至欲全除，使無噍類。謂有稽於一舉，誠無益於兩朝。祖宗詒謀，斯為善美。子孫繼志，其可弭忘。今者詳味縟辭，有所未諭，輒違先旨，諒不在茲。如永念於前徽，宜益敦於大信，相期固守，傳示無窮。矧彼夏人，自知困蹙，哀祈請命，屢叩邊關。已戒封疆之臣，審觀情偽之狀。倘或徒為空語，陰蓄奸謀，暫示柔伏之形，終懷窺伺之志，則決須討伐，難議矜容。若出自至誠，深悔前罪，所言可信，聽命無違，即當徐度所宜，開以自新之路。載惟聰達，必亮悃悰。方屬清和，冀加葆嗇。續遣使人諮謝次。
又回札子
夏國自李繼遷之後，建國賜姓，莫非恩出當朝。所有疆土，並是朝廷郡縣之地。昨自元豐以來，累次舉兵犯塞。中間亦曾赦其罪戾，加以封冊，許令朝貢，兼歲賜金帛。又遣官與之分畫疆界。而狡詐反覆，前後於陝西、河東作過不一，無非母子同行，舉國聚兵，攻圍州軍城寨。去冬又於涇原路攻打城寨，近二十日，攻城之人，被傷殺者，不啻萬數，勢窮力屈，方肯遁歸。比之日前愆過，不為不重，以此逐路邊臣，各須出兵討逐捍禦。及於控扼賊馬來路，修築城寨，御其奔衝。夏人自知罪惡深重，乃更締造詭詞，飾非文過，干告北朝，求為救助。緣南北兩朝，百年和好，情義至厚，有同一家。夏國犯順罪惡如此，在北朝所當共怒。兼詳慶曆四年，興宗皇帝致書仁宗皇帝云：蠢爾元昊，早負貴朝，疊遣林牙，齎詔問罪，尚不悛心。近誘過邊民二三百戶。今議定秋末，親領師徒，直臨賊境。又云：恐因北軍深入，卻附貴朝，或再乞稱臣，或依常作貢，緬惟英晤，勿賜允從。又慶曆五年書云：元昊縱其兇黨，擾我親鄰，屬友愛之攸深，在蕩平之亦可。又云：藩服亂常，式貢修之不謹，親鄰協力，務平定以斯宜。又皇祐元年再報西征云：「元昊伺窺邊事，特議討除，再幸邊方，欲殲元惡。而夏國馳告，元昊云亡。嗣童未識於矜存，狡佐猶懷於背誕。載念非緣逃戶，可致親征；孰料兇頑，終合平蕩。苟有稽於一舉，誠無益於兩朝。」至皇祐二年報西征回，則云：「爰自首秋，親臨寇境，先驅戰艦，直濟洪河。尋建浮梁，洎成戍壘七，六軍蓄銳，千里鼓行。」又云：「專提騎旅，徑趨梟巢，郡牧貨財，戈甲印綬，廬帳倉敖，駝橐之屬，焚燒殆盡，螫毒尋挫，噍類無遺。非苟竄殘，全除必矣。」又云：「兼於恃險之津，已得行軍之路，時加攻擾，日蹙困危，雖悔可追，不亡何待。載想同休之契，頗協外禦之情。」深惟北朝興宗皇帝，惇篤勸和，情義兼至。方夏人有罪，則欲協力討除。及西征勝捷，則馳書相慶，慮彼稱臣修貢，則欲當朝勿賜允從。自來兩朝歡好歲久，契義日深，在於相與之心，宜加於前日。今乃以夏人窮蹙之故，詭詞干告，既移文計會，又遣使勸和，恐與昔日興宗皇帝書意稍異。況所築城寨，並無與北朝邊界相近之處，即非有違兩朝信誓。必料北朝臣僚，不曾檢會往日書詞，及所立誓約。子細聞達，尋具進呈。奉旨據夏人累年於當朝犯邊作過，理合討除。況今來旨是驅逐備禦，於兩朝信誓及久來和好，殊不相干。兼夏人近以事力困窮，見累次叩關請命。且云國母喪亡，奸臣授首，欲遣使告哀謝罪。緣夏國久失臣節，未當開納，今以北朝遣使勸和之故，見令邊臣與之商量。及緣夏人前來曾一面修貢，一面犯邊，慮彼當計窮力屈之時，暫為恭順，以款我邊備。候邊臣審察，見得情偽，若依前狡詐，內蓄奸謀，俟後少蘇，復來作過，則理須捍禦，及行討伐。若果是出於至誠，服罪聽命，亦當相度應接，許以自新之路。
天祚降書
遼國降臣耶律延禧，謹伏斧鉞，躬詣大金國，俯伏待罪，臣聞人不患其勇，患其為暴也，伏念臣祖宗創二百年之基，承天統位，繼子傳孫，郊祀上帝，內外懽慶，豈意微臣骨寒命薄，無德可褒，不能當此，夙夜皇駭，罔知過咎，冒犯忌諱，若曉霜而遇烈日，扁舟而遭怒濤，眾惡競興，譖辭蠭起，故茲慚德，激揚聖怒，轉加兵師，憂驚之極，如坐桁楊，蓋聞軹道之放，荷蒙矜恤，況若新安之嘆，例受無辜，念漢皇之仁恩，誕敷濡澤，誚項羽之過惡，奚免終傷，臣所懇者，乞加軹道之留，免效新安之禍，戰慄之至，仰干聽聰，昧死謹言。
