第一百二十八回 甘為虜竟忘亡國恥 再受禪依樣畫葫蘆
卻說(時)魏景元五年，〔「卻說」原作「時」，據毛本體例改。〕改為咸熙元年。晉公司馬昭既平鍾會之亂，然思鄧艾、鍾會悖逆，心有餘恨：鄧艾雖死，餘子尚在洛陽，昭遂下令盡數收捕，押赴市曹，斬首示眾；可憐年邁老妻並幼弱孫輩，亦被牽連，皆發配西域苦寒之地。鍾會雖無嗣，然收養其兄子鍾毅、鍾峻、鍾辿，皆被打入天牢，待秋後問斬。後昭忽憶會父鍾繇乃書法大家，門生遍朝野，兄鍾毓亦是當時賢良，昭念及舊勛，終究不忍盡絕鍾氏之嗣，遂下旨開恩，唯誅鍾毅一脈，餘者赦免。處置畢，昭大饗伐蜀有功將士，厚加封賞：擢衛瓘為鎮西將軍，胡烈為荊州刺史，爰邵為益州刺史；進夏侯和、賈輔爵鄉侯，龐會、羊琇、朱撫爵關內侯；丘本追贈前將軍，封陶安侯；王起拔為部曲將；其餘隨征將士，盡皆官升三級。一時魏廷上下，恩威並施，人心稍定。〔司馬昭處置鄧、鍾二氏家族，毛本無，據《三國志•鄧艾傳》、《鍾會傳》、李民發《魏殤》、李柏《滅蜀記》擬補二百五十九字。丘本追贈前將軍封陶安侯，毛作無，靈感出自李柏《滅蜀記》。唯李氏作荀愷、李輔、丘建三人身死，追贈官職及追封侯爵。〕
且說(春三月)吳將丁奉，〔「且說」原作「春三月」，據毛本體例改。〕見蜀已亡，鍾、鄧敗亡，百城無主，有兼蜀之志，於是起兵西上，外託救援，內實欲襲西蜀。巴東守將羅憲，字令則，因恥與黃皓為伍，皓恨之，屢向後主進讒言，貶至永安守巴東。憲聞報，便招集眾人曰：「本朝傾覆，吳為脣齒，不恤我難而謀其利，背盟違約。且漢已亡，吳何得久存，寧能為吳降虜乎！」於是整頓兵馬，激勵士卒以節義，巴東衹三千兵馬，但羅憲平日仗義疏財，體恤兵士，將士們甘心為他出力賣命。丁奉見巴東固守不得下，使撫軍將軍步協率眾三萬來援。憲臨江拒敵，見兵少不能禦吳軍，退守永安，遣參軍楊宗突圍北出，告急安東將軍陳騫。步協強攻永安，被憲殺得大敗而退。吳主孫休聞得大怒，又遣鎮軍將軍陸抗、征西將軍留平、建平太守盛曼率三萬人來。到五月，憲守城已有六月而救援不到，城中疾病大半。或說憲奔走之計，憲曰：「吾為城主，百姓所仰，危不能安，急而棄之，非君子所為也，畢命於此矣。」陳騫言於司馬昭，於是遣荊州刺史胡烈將步騎二萬攻西陵以救憲，〔永安之戰，毛本無，據《三國志•霍弋傳》注引《襄陽記》、《三國志•孫休傳》、《晉書•羅憲傳》、《華陽國志》卷八、李民發《魏殤》擬補三百三十九字。〕丁奉遂收兵還吳。〔「丁奉」二字原無，今補之。〕昭曰：「憲忠烈果毅，有才策器幹，可給鼓吹。」賜山玄玉佩劍，使憲因仍舊任，拜陵江將軍，封萬年亭侯。〔羅憲拜官封爵，毛本無，據《三國志•霍弋傳》注引《襄陽記》、《晉書•羅憲傳》、《華陽國志》卷八、李民發《魏殤》擬補三十八字。〕吳中書丞華覈奏吳主孫休曰：〔「吳」字原無，今補之。〕「吳、蜀乃脣齒也，『脣亡則齒寒』：臣料司馬昭伐吳在即，乞陛下深加防禦。」休從其言，遂命陸抗為鎮東(大)將軍，〔「鎮東」下原有「大」字，據沈本刪。〕都督西陵(領荊州牧)，〔「都督西陵」原作「領荊州牧」，據沈本改。〕守江口；領軍(左)將軍孫異守京城(南徐)諸處隘口；〔「領軍將軍」原作「左將軍」，「京城」原作「南徐」，據沈本改。〕又沿江一帶，屯兵數百營，老將丁奉總督之，以防魏兵。
又蜀安南將軍、〔「又蜀安南將軍」六字原無，據《三國志•霍弋傳》補。〕建寧太守霍弋，聞成都不守，素服望西大哭三日。諸將皆曰：「既漢主失位，何不速降？」弋泣謂曰：「今道路隔絕，〔「今」字原無，據《三國志•霍弋傳》補。〕未知吾主安危若何？大故去就，不可苟也。〔「大故去就不可苟也」八字原無，據《三國志•霍弋傳》補。〕若魏主以禮待之，則舉城而降，未為晚也；萬一危辱吾主，則吾將以(君辱臣)死拒之，何論早晚(可)降乎？」〔二句原作「則君辱臣死何(可降乎」，據《三國志•霍弋傳》改。〕眾然其言，乃使人到洛陽，探聽後主消息去了。
且說後主一行在往洛陽，行至漢中定軍山武侯墓處。郤正捧出姜維衣冠佩劍，泣請後主曰：「姜伯約以身殉國，忠烈可昭日月。乞陛下恩准，將其衣冠附葬於丞相墓側，以全追隨之心。」後主見那伯約遺物，神色復雜，垂首不語，良久方默然頷首。郤正、樊建等舊臣草草掘土，以血衣裹劍為塚，葬於武侯墓側。眾人垂淚祭拜，悲不自勝。唯後主遠立，木然無言，似已隔絕於故國之殤。葬畢，兩代忠魂終相伴於定軍山下，眾人黯然北去。〔姜維衣冠塚，毛本無，靈感取自李柏《滅蜀記》，據此擬補一百六十二字。〕
後主嘗得一夢。夢中自己到了洛陽，晉公司馬昭親率滿朝文武，出城十里相迎。昭挽其臂，笑謂曰：「公順天應時，深明大義，使蜀地重沐王化，百萬生民得享太平，功德無量！天子有詔，拜公為仁安王，居金墉城。上表不稱臣，覲見不書名，供奉一如成都舊制。公可於洛陽頤養天年，盡享安樂焉。」後主夢中自謂自此安享天年，歡喜不已。〔劉禪夢見封仁安王，毛本無，據李民發《魏殤》擬補一百二十八字。〕
及至三月，後主一行人至洛陽，〔「及至三月後主一行人」九字原無，今補之。〕入內見魏主曹奐，拜伏殿下，〔「入內見魏主曹奐拜伏殿下」十一字原無，劉據嘉靖壬午本、黃本補。〕時司馬昭已自回朝。昭責後主曰：「公荒淫無道，廢賢失政，理宜誅戮。」後主面如土色，不知所為。文武皆奏曰：「蜀主既失國紀。幸早歸降，宜赦之。」昭乃封禪為安樂公，賜住宅，月給用度，賜絹萬匹，僮婢百人。子劉瑤及群臣樊建、譙周、郤正等，皆封侯爵。後主謝恩出內，只可惜封王美夢不得真。〔劉禪可惜封王美夢，毛本無，據李民發《魏殤》擬補十字。〕昭因黃皓蠹國害民，令武士押出市曹，凌遲處死。時霍弋探聽得後主受封，遂率七郡將守(部下)軍士來降。〔「七郡將守」原作「部下」，據《三國志•霍弋傳》改。〕上表曰：「臣聞人生在三，事之如一，惟難所在，則致其命。今臣國敗主附，守死無所，是以委質，不敢有貳。」司馬昭善之，拜為南中都尉，委以本任。〔霍弋上表，毛本無，據《三國志•霍弋傳》擬補五十四字。〕
次日，後主親詣司馬昭府下拜謝。昭設宴款待，先以魏樂舞戲於前，蜀官感傷，獨後主有喜色。席間，昭令蜀人扮蜀樂於前。樂聲一起，蜀官盡皆墮淚，悲不自勝。獨後主聞鄉音，非但無戚容，反覺親切，竟以手中牙箸擊打几案，隨樂點節，嬉笑自若。忽聽一聲脆響，牙箸鏗然中斷。郤正心中暗嘆：「箸斷如漢祚終絕，此乃天意乎？」〔劉禪聞蜀曲以箸擊節，毛本無，今擬補六十七字。〕酒至半酣，昭謂賈充曰：「人之無情，乃至於此！雖使諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？」賈充對曰：「誠然！昏聵若此，庸主亡也忽焉。天實為之。豈得久乎？」〔賈充對曰，毛本無，今擬補二十四字。〕昭乃問後主曰：〔「昭」字原無，今補之。〕「頗思蜀否？」後主曰：「此間樂，不思蜀也。」須臾，後主起身更衣，郤正跟至廂下曰：「陛下如何答應不思蜀也？倘彼再問，可泣而答曰：『先人墳墓，遠在蜀地，乃心西悲，無日不思。』晉公必放陛下歸蜀矣。」後主牢記入席。酒將微醉，昭又問曰：「頗思蜀否？」後主如郤正之言以對，欲哭無淚，遂閉其目。昭曰：「何乃似郤正語耶？」後主開目驚視曰：「誠如尊命。」昭及左右皆笑之。昭因此深喜後主誠實，並不疑慮。後人有詩嘆曰：
追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。
快樂異鄉忘故國，方知後主是庸才。
卻說朝中大臣因昭收蜀(川)有功，〔「蜀」原作「川」，今改之。〕遂尊之為王，表奏魏主曹奐。時奐名為天子，實不能主張，政皆由司馬氏，不敢不從，遂封晉公司馬昭為晉王，長子司馬炎為新昌侯，次子司馬攸為安昌侯，〔「長子司馬炎為新昌侯次子司馬攸為安昌侯」十八字原無，據《晉書•武帝紀》、《齊獻王攸傳》補。〕諡父司馬懿為宣王，兄司馬師為景王。昭妻王元姬，〔「王元姬」三字原無，據《晉書•后妃傳上》補。〕乃王肅之女，生五(二)子一女：〔「五子一女」原作「二子」，據《晉書•后妃傳上》改。〕長曰司馬炎，次曰司馬定國，次曰司馬攸，次曰司馬兆，次曰司馬廣德，女曰京兆公主；定國、兆、廣德三子皆早夭。〔「長曰司馬炎」以下四十三字原無，據《晉書•后妃傳上》、《武十三傳》擬補。〕長子(曰)司馬炎，〔「長子」原作「長曰」，今改之。〕字安世，〔「字安世」三字原無，據《晉書•武帝紀》補。〕人物魁偉，立髮垂地，兩手過膝，聰明英武，膽量過人；三子(次曰)司馬攸，〔「三子」原作「次曰」，今改之。〕字大猷，小字桃符，〔「字大猷小字桃符」七字原無，據《晉書•齊獻王攸傳》補。〕性情溫和，恭儉孝悌，昭甚愛之，因司馬師無子，嗣攸以繼其後。昭為攸聘娶賈充長女賈褒。〔聘娶賈褒，毛本無，據《晉書•賈充傳》擬補十一字。〕昭常曰：「天下者，乃吾兄之天下也。我雖攝居相位，百年後，大業應歸於桃符。」〔「我雖攝居相位」以下十六字無，據《晉書•武帝紀》擬補。〕於是司馬昭受封晉王，欲立攸為世子。昭嘗問於外戚羊祜、杜預，──羊祜姊嫁司馬師為妻，杜預娶司馬昭妹為妻。──二人難曰：「此是司馬家事，我等皆外姓，不便多言。無論何人為嗣，吾當一如既往，盡心盡力為其效勞。」昭又招諸大臣議立嗣之事。〔司馬昭問立嗣之事於羊祜，毛本無，據李民發《魏殤》擬補七十八字。〕左長史山濤諫曰：〔「左長史」三字原無，據李民發《魏殤》補。〕「廢長立幼，違禮不祥。」(賈充)司徒何曾、〔「司徒」二字原無，據李民發《魏殤》補。〕尚書令裴秀亦諫曰：〔「尚書令」三字原無，據李民發《魏殤》補。〕「新昌侯(長子)聰明神武，〔「新昌侯」原作「長子」，據李民發《魏殤》擬改。〕有超世之才；人望既茂，天表如此，非人臣之相也。」昭目視散騎常侍賈充，充諫曰：「新昌侯乃長子，理應為社稷主；昌安侯，承祧足矣。」〔賈充諫言，毛本無，據李民發《魏殤》擬補二十九字。〕昭猶豫未決。太尉王祥、司空荀顗諫曰：「前代立少，多致亂國。願殿下思之。」昭遂立長子司馬炎為世子。
大臣奏稱：「今(當)年襄武縣，〔「今年」原作「當年」，據沈本改。〕天降一人，身長三(二)丈餘，〔「三丈」原作「二丈」，據沈本改。〕腳跡長三尺二寸，白髮蒼髯，著黃單衣，裹黃巾，拄藜頭杖，自稱曰：『吾乃民王也。今來報汝：天下換王，立見太平。』如此在市遊行三日，忽然不見。此乃殿下之瑞也。殿下可戴十二旒冠冕，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，備六馬，進王妃為王后，立世子為太子。」昭心中暗喜；回到宮中，正欲飲酒(食)，〔「酒」原作「食」，據李民發《魏殤》改。〕忽中風倒地(不語)。原來司馬昭素有風眩之疾，每發則頭目昏眩，手足痹麻，不能視事。初時稍加調養可緩，然病勢漸沉，發作益頻，一次重似一次。〔司馬昭中風倒地及風眩症狀，毛本作「中風不語」，據李民發《魏殤》改，並擬補五十一字。〕
次日，病危，太尉王祥、司徒何曾、司空(馬)荀顗〔「司空」原作「司馬」，據沈本改。〕及諸大臣入宮問安，昭(不能言)以目示意，召太子司馬炎、安昌侯司馬攸近前。昭謂攸曰：「吾兒切記，汝兄即汝主，汝嗣景王香火，當如吾事兄，終身不易。」又謂炎曰：「昔淮南王長，驕悖致禍。陳思王植，才高見忌。此皆骨肉相殘之鑑。汝兄弟當以吾與伯父為楷模，同心共濟，保我司馬氏基業。」炎與攸伏榻涕泣。炎指天誓曰：「父王寬心！吾必待攸弟如手足，絕不相負，共承先志！」攸亦叩首泣告：「兒謹遵父命！事兄如父，盡忠匡弼，永無貳心！定效父、伯兄弟之誼！」昭聞二子誓言，色稍慰，以手指(太子)炎而死。〔司馬昭以劉長、曹植故事告戒司馬炎兄弟，毛本作「昭不能言，以手指太子司馬炎而死」，據李民發《魏殤》刪「不能言」「太子」五字，擬補一百七十字。〕時八月辛卯日也。何曾曰：「天下大事，皆在晉王；可立太子為晉王，然後祭葬。」是日，司馬炎即晉王位，封何曾為晉丞相，司馬望為司徒，石苞為驃騎將軍，陳騫為車騎將軍，王沈為御史大夫，賈充為衛將軍，裴秀為尚書令，〔王沈、賈充、裴秀三人升官，毛本無，據《晉書•武帝紀》補十九字。〕諡父為文王。
安葬已畢，炎召賈充、裴秀入宮問曰：「曹操曾云：『若天命在吾，吾其為周文王乎！』果有此事否？」充曰：「文王輔魏，已歷三世，與操不同也。」炎曰：「何為不同？」〔「充日文王輔魏」以下二十一字原無，據嘉靖壬午本補。〕充曰：「操世受漢祿，恐人議論篡逆之名，故出此言。乃明教曹丕為天子也。」炎曰：「孤父王比曹操何如？」充曰：「操雖功蓋華夏，下民畏其威而不懷其德。子丕繼業，差役甚重，東西驅馳，未有寧歲。後我宣王、景王，累建大功，布恩施德，天下歸心久矣。文王扶危除暴，〔「扶危除暴」四字原無，據嘉靖壬午本、黃本補。〕併吞西蜀，功蓋寰宇，又豈操之可比乎？」炎曰：「曹丕尚紹漢統，孤豈不可紹魏統耶？」賈充、裴秀二人再拜而奏曰：「殿下正當法曹丕紹漢故事，復築受禪臺，布告天下，以即大位。」炎大喜。
是夜，魏宮深寂。曹氏宗廟，燈火闌珊。魏主曹奐，屏退侍從，隻身趨宗廟，焚香告祖，泣告曰：「不肖子孫奐，名為天子，實為囚徒，愧對祖宗，社稷傾危，無顏見先帝於九泉矣！」言未盡，忽陰風穿殿，燭火盡搖，案上列祖列宗神牌，颯颯有聲，最上首魏武皇帝金漆神主，竟覆倒於案。奐急趨前扶正。再看那柱長香，本三縷青煙裊裊，三柱火星驟黯，齊根而斷，餘煙散亂，頃刻消盡。一旁老宦，已在宮中居四十餘年，睹此異狀，伏地顫曰：「魏歷四十五祀，其數盡乎？」奐聞言，面如死灰，最後長嘆一聲而退。〔曹氏宗廟之香斷，毛本無，今擬補一百八十七字。〕
次日，炎帶劍入內。〔「炎」字原無，今補之。〕此時魏主曹奐，連日不曾設朝，心神恍惚，舉止失措。炎直入後宮，奐慌下御榻而迎。炎坐定(畢)，問曰：「魏之天下，誰之力也？」奐曰：「皆晉王父祖之賜耳。」炎笑曰：「吾觀陛下，文不能論道，武不能經邦，何不讓有才德者主之？」奐大驚，口噤不能言。傍有黃門侍郎張節大喝曰：「晉王之言差矣！昔日太(魏武)祖武皇帝，〔「太祖武皇帝」原作「魏武祖皇帝」，據沈本改。〕東蕩西除，南征北討，非容易得此天下；今天子有德無罪，何故讓與人耶？」炎大怒曰：「此社稷乃大漢之社稷也。曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室。吾祖父三世輔魏，得天下者，非曹氏之能，實司馬氏之力也：四海咸知。吾今日豈不堪紹魏之天下乎？」節又曰：「欲行此事，是篡國之賊也！」炎大怒曰：「吾與漢家報仇，有何不可！」叱武士將張節亂棍打死於殿下。奐泣淚跪告。炎起身下殿而去。奐謂賈充、裴秀曰：「事已急矣，如之奈何？」充曰：「天數盡矣，陛下不可逆天，當照漢獻帝故事，重修受禪臺，具大禮，禪位與晉王：上合天心，下順民情，陛下可保無虞矣。」
奐從之，遂令賈充築受禪臺。以十二月十五日甲子，〔「十五日」三字原無，今補其日期。〕奐親捧傳國璽，立於臺(壇)上，〔「臺」原作「壇」，據嘉靖壬午本、黃本改。下同。〕大會文武。後人有詩嘆曰：
魏吞漢室晉吞曹，天運循環不可逃。
張節可憐忠國死，一拳怎障泰山高？
請晉王司馬炎踏上受禪臺登壇，〔「踏上受禪臺」五字原無，今補之。〕授與大禮。奐下臺(壇)，具公服立於班首。炎端坐於臺(壇)上。賈充、裴秀列於左右，執劍，令曹奐再拜伏地聽命。充曰：「自漢延康元(建安二十五)年，〔「延康元年」原作「建安二十五年」，據《後漢書•獻帝紀》改。〕魏受漢禪，已經四十五年矣；今天祿永終，天命在晉，司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝正位，以紹魏統。封汝為陳留王，出就金墉城居止；當時起程，非宣詔不許入京。」奐泣謝而去。太傅司馬孚哭拜於奐前曰：「臣身為魏臣，終不背魏也。」(炎見孚如此封孚為安平王孚不受而退)其餘魏氏諸王，皆降封為侯。〔「其餘魏氏諸王皆降封為侯」十一字原無，據《晉書•武帝紀》擬補字。〕
且說洛陽城內，街市有童謠云：「朝陽落，雙火升，一曲日暗委鬼遁；邙山下，洛水邊，大壇高築天下新。」街巷之間，販夫走卒營生如故，茶肆酒坊喧闐依舊。偶有閑漢曰：「天下要易姓司馬了！」鄰人只顧米糧價，曰：「管他姓曹還是姓司馬，莫要添加賦稅便好。」城外田壟，一老農倚鋤歇息。後生拭汗相告：「老丈可知，宮裡要換天子了！」老農抬眼望城，漠然曰：「是姓曹耶？姓司馬耶？」後生曰：「自是姓司馬了。」老農只應一聲，復又俯身侍弄莊稼，渾似無聞。〔洛陽童謠及百姓對改朝換代之反應，毛本無，據李民發《魏殤》擬補字一百六十七字。〕
過二日，以十二月十七日丙寅，設壇於南郊，百僚在位及匈奴南單于四夷會者數萬人，柴燎告類於上帝曰：
皇帝臣炎，敢用玄牡明告於皇皇后帝：魏帝稽協皇運，紹天明命以命炎。昔者唐堯，熙隆大道，禪位虞舜，舜又以禪禹，邁德垂訓，多歷年載。暨漢德既衰，太祖武皇帝撥亂濟時，扶翼劉氏，又用受命於漢。粵在魏室，仍世多故，幾於顛墜，實賴有晉匡拯之德，用獲保厥肆祀，弘濟於艱難，此則晉之有大造於魏也。誕惟四方，罔不祗順，廓清梁岷，包懷揚越，八紘同軌，祥瑞屢臻，天人協應，無思不服。肆予憲章三后，用集大命於茲。炎維德不嗣，辭不獲命。於是群公卿士，百辟庶僚，黎獻陪隸，暨於百蠻君長，僉曰：「皇天鑑下，求人之瘼，既有成命，固非克讓所得距違。天序不可以無統，人神不可以曠主。」炎虔奉皇運，寅畏天威，敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，永答眾望。〔司馬炎即位冊文，毛本無，據《晉書•武帝紀》擬補二百九十四字。〕
禮畢(是日)，〔「禮畢」原作「是日」，今改之。〕文武百官，再拜於臺(壇)下，三(山)呼萬歲。炎紹魏統，國號大晉，改元為泰始元年，大赦天下。魏歷五主，自此遂亡。〔「歷五主自此」五字原無，今補之。〕後人有詩嘆曰：
晉國規模如魏王，陳留蹤跡似山陽。
重行受禪臺前事，回首當年止自傷。
次日，〔「次」二字原無，據《晉書•武帝紀》，在丙寅日之隔日，故擬補之。〕晉帝司馬炎，追諡司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。〔「皇」「廟號高祖」五字原無，據《晉書•宣帝紀》補。〕夫人張春華為宣穆皇后；〔「夫人張春華為宣穆皇后」十字原無，據《晉書•后妃傳上》擬補。〕伯父司馬師為景皇帝，廟號世宗。〔「皇」「廟號世宗」五字原無，據《晉書•景帝紀》補。〕夫人夏侯徽為景懷皇后；〔「夫人夏侯徽為景懷皇后」十字原無，據《晉書•后妃傳上》擬補。〕父司馬昭為文皇帝，廟號太祖；〔「皇」「廟號太祖」五字原無，據《晉書•文帝紀》補。〕立七廟以光祖宗。哪(那)七廟？漢征西將軍司馬鈞，鈞生豫章太守司馬量，量生潁川太守司馬儁(雋)，〔「司馬儁」原作「司馬雋」，據《晉書•宣帝紀》改。下同。〕儁(雋)生京兆尹司馬防，防生宣帝司馬懿，懿生景帝司馬師、文帝司馬昭：是為七廟也。尊伯父夫人羊徽瑜為景皇后，生母王元姬為皇太后，居於宮中；立夫人楊艷為皇后；〔「尊伯父夫人羊徽瑜為景皇后」以下三十三字原無，據《晉書•后妃傳上》擬補。〕大封宗室為王：伯父司馬孚為安平王。叔祖父司馬榦為平原王，司馬亮為扶風王，司馬伷為東莞王，司馬駿為汝陰王，司馬肜為梁王，司馬倫為琅邪王。弟司馬攸為齊王，司馬鑒為樂安王，司馬機為燕王。從伯父司馬望為義陽王。從叔父司馬輔為渤海王，司馬晃為下邳王，司馬瓌為太原王，司馬珪為高陽王，司馬衡為常山王，衡子司馬景為沛王，司馬泰為隴西王，司馬權為彭城王，司馬綏為范陽王，司馬遂為濟南王，司馬遜為譙王，司馬睦為中山王，司馬陵為北海王，司馬斌為陳王。從父兄司馬洪為河間王。從父弟司馬楙為東平王；大封朝廷眾臣：驃騎將軍石苞為大司馬、樂陵公，車騎將軍陳騫為大將軍、高平公，衛將軍賈充為車騎將軍、魯公，尚書令裴秀為鉅鹿公，侍中荀勗為濟北公，太保鄭沖為太傅、壽光公，太尉王祥為太保、睢陵公，丞相何曾為太尉、朗陵公，御史大夫王沈為驃騎將軍、博陵公，司空荀顗為臨淮公，鎮北大將軍衛瓘為菑陽公。其餘文武增封進爵各有差。〔晉朝宗室封王及大臣封爵，毛本無，據《晉書•武帝紀》及諸列傳、李民發《魏殤》擬補三百四十四字。〕
大事已定，每日設朝計議伐吳之策。正是：漢家城郭已非舊，吳國江山將復更。
未知怎生伐吳，且看下文分解。
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