資治通鑑 卷第十四
漢紀六 起閼逢困敦（甲子），盡重光協洽（辛未），凡八年。
太宗孝文皇帝中
前三年（甲子、紀元二三四一年）
□冬，十月，丁酉晦，〔◎十月二十九日。〕日有食之。〈考異曰︰漢書 文帝紀、五行志、荀 紀並云：「文帝三年十月丁酉晦。日有食之。十一月，丁卯晦，日有食之。」〔以上十字原為資治通鑑卷十四正文，今改為考異之文。〕按連日食，無此理，必有誤。今推之，十一月晦無日食，則十一月日食當十月日食之誤衍。〉
□十一月，〔「十一月」三字原無，據漢書 文帝紀、漢紀卷七補。〕詔曰：「前遣列侯之國，〔事見十三卷文帝二年。〕或辭未行。丞相，朕之所重，其為朕率列侯之國！」十二月，免丞相周勃，〔「周」字原無，今補其姓。〕遣就國。乙亥，〔◎十二月八日。〕以太尉灌嬰為丞相；罷太尉官，屬丞相。〔漢承秦制，以丞相、太尉、御史大夫為三公。今周勃自丞相罷就國，灌嬰自太尉為丞相，因罷太尉官；蓋三公不必備之意，且兵柄難以輕屬也。〕
□夏，四月，城陽景王 章薨。〔此段原與下段連文，據胡三省 資治通鑑音注卷十四分為二段。〕〔謚法︰由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景。〕
□初，趙王 敖獻美人於高祖，得幸，有娠。〔◎娠，音辰。〕及貫高事發，〔見十二卷高祖九年。〕美人亦坐繫河內。〔◎河內，郡名，治今河南省 武陟縣西。〕美人母弟趙兼因辟陽侯 審食其言呂后；〔◎辟陽，侯國名，今地不詳，在今山東省一帶。〕呂后妒，弗肯白。美人已生子，恚，即自殺。〔◎恚，音惠。〕吏奉其子詣上，上悔，名之曰長，令呂后母之，而葬其母真定。後封長為淮南王。〔見十二卷高祖十一年。〕
淮南王早失母，常附呂后，故孝惠、呂后時得無患；而常心怨辟陽侯，以為不強爭之於呂后，使其母恨而死也。及上即位，〔「上」原作「帝」，今一律改作「上」；下同。〕淮南王自以最親，〔時高祖諸子唯帝及長在，故自以為最親。〕驕蹇，數不奉法；〔驕蹇，謂不順也。〕上常寬假之。是歲，入朝，從上入苑囿獵，與上同車，常謂上「大兄」。王有材力，能扛鼎。〔扛，舉也。〕乃往見辟陽侯，自袖鐵椎椎辟陽侯，令從者魏敬剄之；〔◎剄，音景。〕馳走闕下，肉袒謝罪。上傷其志為親，故赦弗治。當是時，薄太后及太子、諸大臣皆憚淮南王。淮南王以此，歸國益驕恣，出入稱警蹕，〔◎蹕，音畢。〕稱制擬於天子。袁盎諫曰：「諸侯太驕，必生患。」上不聽。〔為淮南王謀反廢張本。〕
□五月，匈奴 右賢王入居河南地，〔右賢王，匈奴貴王也，居西方，直上郡以西，接氐、羌。師古曰︰北地郡之北、黃河之南，即白羊王所居。余謂其地在北河之南，蒙恬所收，衛青所奪，皆是地也。〕侵盜上郡保塞蠻夷，殺掠人民。〔◎上郡，郡名，治今陝西省 靖邊縣西北。〕上幸甘泉。〔蔡邕曰︰天子車駕所至，臣民以為僥倖，故曰幸。見令、長、三老、官屬，親臨軒作樂，賜以酒、食、帛、葛、越巾、佩帶之屬；民爵有級數；或賜田租之半；故因謂之幸也。師古曰︰甘泉宮在雲陽，本秦 林光宮。括地志︰在雍州 雲陽縣西北三十八里。元和郡國志︰雲陽縣西北三十八里有車箱阪，縈紆曲折，財通單軌，上阪即平原宏敞。甘泉宮之地亦曰車盤嶺。宋敏求 長安志︰〔「宋」原作「沈」，今改之。〕雲陽 磨石嶺，山有甘泉。◎甘泉，離宮名，今陝西省 淳化縣北。〕遣丞相灌嬰發車騎八萬五千，詣高奴擊右賢王；發中尉材官屬衛將軍，軍長安。〔此中尉所掌材官士也。觀此，益足以明二年罷衛將軍軍，衛將軍之官本不罷也。◎長安，縣名，今陝西省 西安市西北。〕右賢王走出塞。
上自甘泉之高奴，〔◎高奴，縣名，今陝西省 延安市東北。〕因幸太原，〔◎太原，郡名，治今山西省 太原市西南。〕見故群臣，皆賜之；復晉陽、中都民三歲租。〔班 志，晉陽、中都二縣皆屬太原郡。高帝十一年，立帝為代王，都晉陽。如淳 注曰︰文紀言都中都，又，帝復晉陽、中都二歲，似遷都於中都也。括地志︰中都故城，在汾州 平遙縣西南十三里。宋白曰︰漢文帝為代王，都中都，故介休縣東南中都城也。史記 諸侯年表︰高帝十年，封子恒為代王，都中都。◎晉陽、中都，縣名，晉陽縣在今山西省 太原市西南，中都縣在今山西省 平遙縣西南。〕留遊太原十餘日。
□初，大臣之誅諸呂也，朱虛侯功尤大，〔◎朱虛，侯國名，今山東省 臨朐縣東南。〕大臣許盡以趙地王朱虛侯，盡以梁地王東牟侯。〔◎東牟，侯國名，今山東省 煙臺市 牟平區。〕及上立，聞朱虛、東牟之初欲立齊王，〔事見十三卷呂后八年。〕故絀其功，〔絀，貶下也。〕及王諸子，乃割齊二郡以王之。興居自以失職奪功，頗怏怏；聞上幸太原，以為天子且自擊胡，遂發兵反。上聞之，罷丞相及行兵皆歸長安，〔行兵，行擊匈奴之兵也。〕以棘蒲侯 柴武為大將軍，將四將軍、十萬眾擊之；祁侯 繒賀為將軍，軍滎陽。〔應劭曰︰棘蒲，即常山 平棘縣。師古非之。余據靳歙傳，則棘蒲，趙地也，在安陽以東。宋白曰︰棘蒲，春秋時晉邑，漢初為棘蒲，後改為平棘。蓋亦本應說也。班 志，祁縣屬太原郡，晉大夫賈辛邑。括地志︰并州 祁縣城是也。柴武、繒賀，皆高帝功臣。姓譜︰柴姓，高柴之後。繒，亦姓也，以國為氏。國語云︰申、繒方強。韋昭 注︰繒出於姒姓。◎祁、棘蒲，侯國名，祁在今河南省 虞城縣西南穀熟鎮，棘蒲在今河北省 趙縣東南。滎陽，縣名，今河南省 鄭州市西北。〕秋，七月，上自太原至長安。詔：「濟北吏民，兵未至先自定及以軍城邑降者，皆赦之，復官爵；與王興居去來者，赦之。」〔師古曰︰雖始與興居共反，今棄之去而來降者亦赦之。貢父曰︰高帝詔曰︰「與綰居去來歸者赦之。」今此文當云「與王興居居去來者赦之」，蓋脫一「居」字也。余謂貢父說是。」〕八月，濟北王 興居兵敗，自殺。
□初，上分代為二國；立皇子武為代王，〔事見十三卷文帝二年。〕參為太原王。是歲，徙代王 武為淮陽王；以太原王 參為代王，盡得故地。〔此段原繫於文帝五年末，據史記
漢興以來諸侯王年表、漢書
諸侯王表改繫於文帝三年末。〕〔故代國之地。〕
前四年（乙丑、紀元二三四二年）
□冬，十二月，潁陰懿侯 灌嬰薨。〔◎潁陰，侯國名，今河南省 許昌市。〕
□春，正月，甲午，〔◎正月三日。〕以御史大夫陽武 張蒼為丞相。〔班 志︰陽武縣屬河南郡。◎陽武，縣名，今河南省 原陽縣東南。〕蒼好書，博聞，尤邃律曆。
□上召河東守季布，〔河東本韓、魏之地，秦置郡。◎河東，郡名，治今山西省 夏縣。〕欲以為御史大夫。有言其勇、使酒、難近者；〔應劭曰︰使酒，酗酒也。師古曰︰言因酒霑洽而使氣也。近，謂附近天子而為大臣。〕至，留邸一月，見罷。〔師古曰︰既引見而罷令還郡也。貢父曰︰見罷，猶言見逐、見棄耳，非引見也。〕季布因進曰：「臣無功竊寵，待罪河東，陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。〔師古曰︰謂妄言其賢，故云欺也。〕今臣至，無所受事，罷去，此人必有毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，以一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以窺陛下之淺深也！」上默然，慚，良久曰：「河東，吾股肱郡，故特召君耳。」
□上議以賈誼任公卿之位。大臣多短之曰：「洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」於是上後亦疏之，不用其議，以為長沙王太傅。〔長沙王，吳差也。漢制︰諸侯王國有太傅輔王。〕
□絳侯 周勃既就國，每河東守、尉行縣至絳，〔漢承秦制，郡有守，有尉；守掌治其郡，尉掌佐守典武職甲卒。行縣，循行屬縣也。◎絳，侯國名，今山西省 曲沃縣西南。〕勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。其後人有上書告勃欲反，下廷尉；廷尉逮捕勃，治之。勃恐，不知置辭；〔師古曰︰置，立也。辭，對獄之辭。〕吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏，獄吏乃書牘背示之曰：〔牘，木簡也，以書獄辭。李奇曰︰牘，吏所執簿。韋昭曰︰牘，版也。索隱曰︰簿，即牘也；故魏志「秦宓以簿擊頰」，即亦簡牘之類也。〕「以公主為証。」公主者，上女也，勃太子勝之尚之。〔韋昭曰︰尚，奉也，不敢言娶也。〕薄太后亦以為勃無反事。上朝太后，太后以帽絮提上曰：〔應劭曰︰冒絮，陌頟絮也。如淳曰︰太后恚怒，遭得左右物提之也。晉灼曰︰巴蜀異物志謂頭上巾為冒絮。師古曰︰冒，覆也；老人所以覆其頭。提，擊之也；索隱，擲也。〕「絳侯始誅諸呂，綰皇帝璽，〔◎綰，音挽。〕將兵於北軍；不以此時反，今居一小縣，顧欲反耶！」上既見絳侯獄辭，乃謝曰：「吏方驗而出之。」於是使使持節赦絳侯，復爵邑。絳侯既出，曰：「吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！」
□作顧成廟。〔服虔曰︰顧成廟，在長安城南；還顧見城，故名之。應劭曰︰帝自為廟，制度卑狹，若顧望而成，猶文王 靈臺不日成之，故曰顧成也。如淳曰︰身存而為廟，若周之顧命也。景帝廟號德陽，武帝廟號龍淵，昭帝廟號徘徊，宣帝廟號樂遊，元帝廟號長壽，成帝廟號陽池。師古曰︰以還顧見城，於義無取；又，書本不作城郭字。應說近之。〕
前五年（丙寅、紀元二三四三年）
□春，二月，地震。
□初，秦用半兩錢，〔秦半兩錢，重如其文。〕高祖嫌其重，難用，更鑄莢錢。〔如淳曰︰如榆莢也。杜佑曰︰莢錢，如榆莢，重一銖，半徑五分，文曰「漢興」，即應劭所謂五分錢。〕於是物價騰踊，米至石萬錢。夏，四月，更造四銖錢，〔應劭曰︰文帝以五分錢太輕小，更作四銖錢，文亦曰「半兩」，今民間半兩錢最輕小者是也。〕除盜鑄錢令，使民得自鑄。
賈誼諫曰：「法使天下公得雇租鑄銅、錫為錢，〔師古曰︰雇租，謂雇傭之直，或租其本。〕敢雜以鉛、鐵為他巧者，其罪黥。然鑄錢之情，非殽雜為巧，則不可得贏；〔師古曰︰殽，謂亂雜也；不得贏，謂無餘利也；言不雜鉛、鐵則無利也。◎殽，音搖。〕而殽之甚微，為利其厚。〔師古曰︰微，謂精妙也；言殽雜鉛、鐵，其術精妙，不可覺知，而得利甚厚，故令人輕犯奸而不可止也。余謂微，細也；言奸民殽雜鉛、鐵，其所費甚微，而得利甚厚也。〕夫事有召禍而法有起奸；今令細民人操造幣之勢，〔師古曰︰操，持也；人人皆得鑄錢也。〕各隱屏而鑄作，〔屏，蔽也；言各自隱蔽而鑄錢也。〕因欲禁其厚利微奸，雖黥罪日報，其勢不止。〔蘇林曰︰報，論。余據張湯傳有訊、鞫、論、報，嚴延年傳有報囚，師古 注皆以為論奏獲報。原父 注則謂報者為斷決囚，若今有司書囚罪，長吏判準斷，是也。〕乃者，民人抵罪多者一縣百數，及吏之所疑搒笞奔走者甚眾。夫懸法以誘民使入陷阱，孰多於此！〔師古曰︰懸，謂開立之。阱，穿地以陷獸也。〕又民用錢，郡縣不同：或用輕錢，百加若干；〔應劭曰︰時錢重四銖；法錢百文，當重一斤十六銖；輕則以錢足之若干枚令滿平也。師古曰︰若干，且設數之言也。干，猶箇也，謂當如此箇數也。而胡廣云︰若，順也；干，求也；當順所求而與之矣。◎嚴衍曰：若干，未定之數。〕或用重錢，平稱不受。〔應劭曰︰用重錢則平稱有餘，不能受也。臣瓚曰︰秦錢重半兩，漢初鑄莢錢，文帝更鑄四銖錢。秦錢與莢錢皆當廢，而故與四銖並行。民以其見廢，故用輕錢則百加若干；用重錢則雖一當一猶復不受；是以郡縣不同也。師古曰︰應說是也。〕法錢不立：〔師古曰︰依法之錢也。〕吏急而壹之乎？則大為煩苛而力不能勝；縱而弗呵乎？則市肆異用，錢文大亂；苟非其術，何向而可哉！〔◎嚴衍曰：鑄錢在肆用，錢在市肆貴，出而市賤用，是謂市肆異用。或曰：肆之所鑄者四銖，而市之所用者，或秦時之半兩、高祖之莢錢，是謂市肆異用而錢文大亂矣。後說為長。〕今農事棄捐而採銅者日蕃，釋其耒耨，冶鎔炊炭；奸錢日多，五穀不為多。〔言民棄其農而冶銅炊炭，故五穀不為多。〕善人怵而為奸邪，願民陷而之刑戮；刑戮將甚不詳，奈何而忽！〔怵，誘也；言動心於為奸邪也。願，謹也。師古曰︰詳，平也。忽，忽忘也。◎怵，音觸。〕國知患此，吏議必曰『禁之』。禁之不得其術，其傷必大。令禁鑄錢，則錢必重；〔師古曰︰令，謂法令也。〕重則其利深，盜鑄如雲而起，棄市之罪又不足以禁矣。奸數不勝而法禁數潰，銅使之然也。銅布於天下，其為禍博矣，故不如收之。」賈山亦上書諫，以為：「錢者，無用器也，而可以易富貴。富貴者，人主之操柄也；令民為之，是與人主共操柄，不可長也。」上不聽。
是時，太中大夫鄧通方寵幸，上欲其富，賜之蜀 嚴道銅山，使鑄錢。〔班 志，嚴道屬蜀郡。括地志︰雅州 榮經縣北三里有銅山，即鄧通得賜銅山鑄錢者也。唐 榮經，即漢 嚴道也。◎嚴道，道名，今四川省 滎經縣西六合鄉。〕吳王 濞有豫章銅山，〔豫章，秦 鄣郡地，高帝分置豫章郡。〕招致天下亡命者以鑄錢；東煮海水為鹽；以故無賦而國用饒足。〔史言吳以強富致叛。〕於是吳、鄧錢布天下。
前六年（丁卯、紀元二三四四年）
□冬，十月，桃、李華。〔華，讀如花。〕
□淮南王 長自作法令行於其國，〔「淮南王」原有謚號「厲」字，今刪之。〕逐漢所置吏，請自置相、二千石；〔王國自相至內史、中尉皆吏二千石，漢為置之，餘得自置。今長驕橫，逐漢所置吏而請自置之。〕上曲意從之。又擅刑殺不辜及爵人至關內侯；〔關內侯，爵第十九。爵自上出，非侯王所擅。〕數上書不遜順。上重自切責之，〔師古曰︰重，難也。〕乃令薄昭與書風諭之，引管、蔡及代頃王、濟北王 興居以為儆誡。〔周公誅管叔、蔡叔。代頃王，高祖兄仲也。謚法︰甄心動懼曰頃；敏以敬慎曰頃。廢為侯事見十一卷高祖七年。興居事見上三年。〕
王不悅，令大夫但、士伍開章等七十人〔開，姓也。姓譜︰衛公子 開方之後。〕與棘蒲侯 柴武太子奇謀以輦車四十乘反谷口；〔師古曰︰輦車，古人輓行以載兵器也。谷口在長安北，處多險阻。班 志，谷口縣屬左馮翊。括地志︰谷口故城，在雍州 醴泉縣東北四十里。◎谷口，縣名，今陝西省 涇陽縣西北。〕令人使閩越、匈奴。事覺，有司治之；使使召淮南王。王至長安，丞相張蒼、典客馮敬行御史大夫事，與宗正、廷尉奏：「長罪當棄市。」制曰：「其赦長死罪，廢，勿王；徙處蜀郡 嚴道 邛郵。」〔邛郵，置名。師古曰︰郵，行書之舍。余據班 志，嚴道有邛來山，邛水所出，蓋於其地置郵驛也。杜佑曰︰邛州 臨邛縣南有邛來山，在雅州 百丈縣。嚴道，今雅州。宋白曰︰秦滅楚，徙嚴王之族以實此地，故曰嚴道。◎邛郵，音窮尤，地名，今四川省 滎經縣西南大相嶺。〕盡誅所與謀者。載長以輜車，令縣以次傳之。
中郎將袁盎諫曰：〔「中郎將」三字原無，據史記 袁盎傳、漢書 爰盎傳補。〕「上素驕淮南王，弗為置嚴傅、相，以故至此。淮南王為人剛，今暴摧折之，臣恐猝逢霧露病死，〔猝，終也。〕陛下有殺弟之名，奈何？」上曰：「吾特苦之耳，今復之。」〔師古曰︰暫困苦之，令其自悔，即追還也。〕
淮南王果憤恚不食死。縣傳至雍，〔班 志，雍縣屬抹風。◎雍，縣名，今陝西省 鳳翔縣南。〕雍令發封，以死聞。〔輜車有封，前此所經縣傳莫敢發；至雍，令乃發之。〕上哭甚悲，謂袁盎曰：「吾不聽公言，卒亡淮南王！今為奈何？」盎曰：「獨斬丞相、御史以謝天下乃可。」上即令丞相、御史逮考諸縣傳送淮南王不發封餽侍者，皆棄市；以列侯葬淮南王於雍，置守塚三十戶。
上悲號甚恨，盎曰：「陛下居代時，太后嘗病三年，陛下目不交睫，湯藥非陛下口所嘗弗進。夫曾參以布衣猶難之，陛下親以王者行之，過曾參遠矣。諸呂用事，大臣專制，然陛下從代乘六乘傳，馳不測淵，〔◎鄭氏曰：大臣亂，乘傳而赴之，故曰不測淵。〕雖賁、育之勇不及陛下。〔◎孟康曰：孟賁、夏育，皆古勇士也。〕陛下至代邸，西向讓天子者三，南向讓天子者再。夫許由一讓，〔◎師古曰：許由，古高士也。堯讓天下於由，由不受也。〕陛下五以天下讓，過許由四矣。且陛下遷淮南王，欲使改過，有司宿衛不謹，故病死。」上乃解。〔此段原無，據嚴衍 資治通鑑補卷十四引史記 袁盎傳、漢書 爰盎傳、漢紀卷七補。〕
□匈奴單于遺漢書曰：「前時，皇帝言和親事，稱書意，合歡。〔師古曰︰稱，副也；言與所遺書意相副，而共結歡親。〕漢邊吏侵侮右賢王；右賢王不請，聽後義盧侯 難支等計，〔索隱曰︰難支，匈奴將名也。〕與漢吏相拒。絕二主之約，離兄弟之親，故罰右賢王，使之西求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬力強，以夷滅月氏，盡斬殺、降下，定之；〔◎月氏，音肉支。〕樓蘭、烏孫、呼揭〔樓蘭國，在西域之東垂，後曰鄯善。自武帝開河西之後，地最近漢，當白龍堆之道。烏孫國，治赤谷城。師古曰︰烏孫於西域諸戎，其形最異，今之胡人，青眼，赤鬚，狀類獼猴，是其種也。史記正義︰呼揭國，在瓜州西北。余據班 史，匈奴北服丁零、呼揭之國。宣帝時，匈奴乖亂，其西方呼揭王自立為呼揭單于。西域傳，呼揭不在三十六國之數，而烏孫國東與匈奴接，則呼揭蓋在烏孫之東、匈奴西北也。◎呼揭，音乎解。〕及其旁二十六國，皆已為匈奴，諸引弓之民〔釋名曰︰弓，穹也；張之穹穹然也。〕并為一家，北州以定。願寢兵，休士卒，養馬，除前事，復故約，以安邊民。皇帝即不欲匈奴近塞，則且詔吏民遠舍。」上報書曰：「單于欲除前事，復故約，朕甚嘉之！此古聖王之志也。漢與匈奴約為兄弟，所以遺單于甚厚；背約、離兄弟之親者，常在匈奴。然右賢王事已在赦前，單于勿深誅！單于若稱書意，明告諸吏，使無負約，有信，敬如單于書。」
後頃之，冒頓死，子稽粥立，〔◎稽粥，音雞育。〕號曰老上單于。老上單于初立，上復遣宗室女翁主為單于閼氏，〔◎閼氏，音煙支。〕使宦者燕人中行說傅翁主。〔中行，姓；說，名。中行本出荀氏，晉 荀林父將中行，因以為氏。〕說不欲行，漢強使之。說曰：「必我行也，〔「行」字原無，據史記 匈奴列傳補。〕為漢患者！」〔言為漢患者必我也。史倒其文，因當時語。〕中行說既至，因降單于，單于甚親幸之。
初，匈奴好漢繒絮、食物。〔繒，帛也；絮，綿也。◎繒，音增。〕中行說曰：「匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以強者，以衣食異，無仰於漢也。今單于變俗，好漢物；漢物不過什二，則匈奴盡歸於漢矣。」〔師古曰︰言漢費物十分之二，則匈奴之眾將盡歸於漢矣。〕其得漢繒絮，以馳草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也；得漢食物，皆去之，〔去，棄也。〕以示不如湩酪之便美也。〔湩，乳汁也。酪，以乳為之。◎湩，音動。〕於是說教單于左右疏記，以計課其人眾、畜牧。其遺漢書牘及印封，皆令長大，倨傲其辭，自稱「天地所生、日月所置、匈奴大單于」。
漢使或訾笑匈奴俗無禮義者，〔訾，毀也。◎訾，音資。〕中行說輒窮漢使曰：「匈奴約束徑，易行；君臣簡，可久；一國之政，猶一體也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖云有禮義，及親屬益疏則相殺奪，以至易姓，皆從此類也。嗟！土室之人，〔匈奴之人，逐水草，居廬帳，非如中國有室屋，故謂中國人為土室之人。師古曰︰嗟者，嘆愍之言。〕顧無多辭，喋喋沾沾！〔師古曰︰顧，思念也。喋喋，利口也；佔佔，衣裳貌也；言漢人且當思念，無為喋喋佔佔。〕顧漢所輸匈奴繒絮、米糱，令其量中，必善美而已矣，〔師古曰︰顧，念也。中，猶滿也；量中者，滿其數也。〕何以言為乎！且所給，備、善，則已；不備、苦惡，則候秋熟，以騎馳蹂而稼穡耳！」〔師古曰︰苦，猶麤也。蹂，踐也。而，汝也。〕
前七年（戊辰、紀元二三四五年）
□冬，十月，令列侯太夫人、〔如淳曰︰列侯之妻稱夫人；列侯死，子復為列侯，乃得稱太夫人；子不為列侯，不得稱也。〕夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅徵捕。
□夏，四月，赦天下。
□六月，癸酉，〔◎六月二日。〕未央宮東闕罘罳災。〔此段原與上段連文，據胡三省 資治通鑑音注卷十四分為二段。〕〔如淳曰︰東闕與其兩旁罘罳皆災也。晉灼曰︰東闕之罘罳獨災也。師古曰︰罘罳，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉處，其形罘罳然。一曰︰屏也。崔豹 古今注曰︰罘罳，屏也。又云︰罘者，復也；罳者，思也；臣朝君至屏外，復思所奏之事於其下。孔穎達曰︰屏謂之樹，今浮思也；釋宮文。漢時謂屏為浮思，解者以為天子外屏；人臣至屏，俯伏思念其事。按匠人︰城隅謂角浮思也。漢時東闕浮思災，以此諸文參之，則浮思小樓也，故城隅、闕上皆有之。然則屏上亦為屋以覆屏牆，故稱屏曰浮思。蘇鶚 演義曰︰罘者，浮也；罳者，思也；謂織絲之文輕疏虛浮之貌，蓋宮殿門闕有此物也。余謂蘇鶚之說，有見於唐禁中之罘罳；唐 太和甘露之變，宦者奉乘輿、決罘罳北出者也。此罘罳當以舊注為正。◎罘罳，音伏司。〕〈考異曰︰荀 紀作「辛酉」。按長曆，六月壬申朔，無辛酉；今從漢書。〉
□上思長沙王太傅賈誼，徵之。上問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」乃拜誼為梁王太傅。〔此段原作「梁太傅」，據漢書 賈誼傳補。〕〔誼自長沙徵為梁懷王太傅。〕
賈誼上疏曰：〔賈誼上治安策原繫於文帝六年末，今移至文帝七年末。〕「臣竊惟今之事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六；若其他背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰：『天下已安已治矣。』臣獨以為未也；曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，〔厝，置也。〕火未及然，因謂之安；方今之勢，何以異此！陛下何不壹令臣得孰數之於前，因陳治安之策，試詳擇焉！
夫射獵之娛，與安危之機孰急？〔此十二字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕使為治，勞智慮，苦身體，乏鐘、鼓之樂，勿為可也；樂與今同，而加之諸侯軌道，〔師古曰︰軌道，言遵法制也。〕兵革不動，民保首領，〔此四字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕匈奴賓服，四荒嚮風，〔此四字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕百姓素朴，則天下順治。〔此五字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕生為明帝，沒為明神，名譽之美垂於無窮，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢無極，立經陳紀，輕重同得，〔此四字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕為萬世法；雖有愚幼、不肖之嗣，猶得蒙業而安。以陛下之明達，因使少知治體者得佐下風，致此非難也。
夫樹國固必相疑之勢，〔鄭氏曰︰今建立國泰大，其勢固必相疑也。臣瓚曰︰樹國於險固，諸侯強大，則必與天子有相疑之勢也。師古曰︰鄭說是。〕下數被其殃，上數爽其憂，〔如淳曰︰爽，忒也。〕甚非所以安上而全下也。今或親弟謀為東帝，親兄之子西向而擊；〔親弟，謂淮南厲王 長謀反。親兄之子，謂齊悼惠王子濟北王 興居欲西擊滎陽。〕今吳又見告矣。〔如淳曰︰時吳王 濞不循漢法，有告之者。〕天子春秋鼎盛，〔應劭曰︰鼎，方也。〕行義未過，德澤有加焉，猶尚如是；況莫大諸侯，權力且十此者乎！〔師古曰：〔「曰」字原無，今補之。〕莫大，謂無有大於其國者，言最大也。十此，謂十倍於此。余謂誼之大意，蓋謂淮南、濟北當文帝之時尚敢以一國為變，使諸侯相合，襲是跡而動，則其權力十倍於此，為患莫大焉。〕
然而天下少安，何也？大國之王幼弱未壯，漢之所置傅、相方握其事。數年之後，諸侯之王大抵皆冠，〔師古曰︰大抵，猶言大略也。〕血氣方剛；漢之傅、相稱病而賜罷，彼自丞、尉以上遍置私人；如此，有異淮南、濟北之為耶！此時而欲為治安，雖堯、舜不治。
黃帝曰：『日中必熭！操刀必割。』〔孟康曰︰熭，日中盛者，必曝曬也。臣瓚曰︰太公曰︰「日中不熭，是謂失時；操刀不割，失利之期。」言當及時也。師古曰︰熭，謂曝曬之也。◎熭，音衛。〕今令此道順而全安甚易，不肯早為，已乃墮骨肉之屬而抗剄之，〔應劭曰︰抗其頭而剄之也。師古曰︰墮，毀也。抗，舉也。剄，割頸也。◎剄，音景。〕豈有異秦之季世乎！其異姓負強而動者，漢已幸而勝之矣，又不易其所以然；同姓襲是跡而動，既有徵矣，〔徵，証驗也。〕其勢盡又復然。殃禍之變，未知所移，明帝處之尚不能以安，後世將如之何！
臣竊跡前事，〔師古曰︰尋前事之蹤跡。〕大抵強者先反。長沙乃二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠；〔漢初功臣封王者，獨長沙王 吳芮傳國至文帝時。〕非獨性異人也，亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王，今雖以殘亡可也；令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計可知已：欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子勿菹醢，則莫若令如樊、酈等；〔菹，虀也。醢，肉醬也。◎菹醢，音居海。〕欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，〔師古曰︰使以義，使之遵禮義也。〕國小則無邪心。令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從，諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子。割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止；其分地眾而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者舉使君之；〔須，待也。〕一寸之地，一人之眾，天子無所利焉，誠以定治而已。地制壹定，宗室子孫莫慮不王，下無背叛之心，上無誅伐之志。法立而不犯，令行而不逆，故天咸知階下之廉義。〔以上四十三字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕如此，則臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘而天下不亂；〔服虔曰︰言天下安，雖赤子、遺腹在位猶不危也。應劭曰︰植遺腹，朝委裘，皆未有所知也。孟康曰︰委裘，若容衣，天子未坐朝，〔「朝」字原無，據漢書 賈誼傳 顏師古注補。〕事先帝裘衣也。〕當時大治，後世誦聖。〔師古曰︰稱其聖明。〕陛下誰憚而久不為此！
天下之勢方病大瘇，〔如淳曰︰腫足曰瘇。◎瘇，音腫。〕一脛之大幾如腰，〔脛，腳脛。釋名曰︰脛，莖也，直而長，似物莖也。〕一指之大幾如股，平居不可屈伸，一二指搐，身慮無聊。〔師古曰︰慉，謂動而痛也。聊，賴也。◎慉，音序。〕失今不治，必為錮疾，〔師古曰︰錮疾，堅久之疾。〕後雖有扁鵲，不能為已。〔師古曰︰扁鵲，良醫也。為，治也。已，語終辭。〕病非徒瘇也。又苦蹠戾。〔師古曰︰足下曰蹠，今所呼腳掌是也；言足蹠反戾，不可行也。〕元王之子，帝之從弟也；今之王者，從弟之子也。惠王之子，親兄子也；今之王者，兄子之子也。〔楚元王 交，高帝之弟，其子於文帝為從弟。齊悼惠王 肥，高帝之庶長子，其子於文帝為親兄子。〕親者或無分地以安天下，疏者或制大權以逼天子，〔師古曰︰廣立藩屏，則天下安，故曰以安天下。〕臣故曰非徒病瘇也，又苦蹠戾。可痛哭者，此病是也。
天下之勢方倒懸。凡天子者，天下之首。何也？上也。蠻夷者，天下之足。何也？下也。今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也；而漢歲致金絮采繒以奉之。足反居上，首顧居下，〔師古曰︰顧，亦反也。〕倒懸如此，莫之能解，猶為國有人乎？〔師古曰︰顛倒如此而不能解救，豈謂國有明智之人乎？〕可為流涕者此也。
今不獵猛敵而獵田彘，不搏反寇而搏畜菟，翫細娛而不圖大患，德可遠施，威可遠加，〔「施威可遠」四字原無，據漢書 賈誼傳補。〕而直數百里外威令不伸，可為流涕者此也。
今庶人屋壁得為帝服，倡優下賤得為后飾；且帝之身自衣皁綈，〔綈，厚繒也。◎皁，音造。綈，音提。〕而富民牆屋被文繡；天子之后以緣其領，庶人孽妾以緣其履；〔師古曰︰孽，庶賤者。〕此臣所謂舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下無寒，胡可得也；一人耕之，十人聚而食之，欲天下無飢，不可得也；飢寒切於民之肌膚，欲其無為奸邪，不可得也。可為長太息者此也。
商君遺禮義，棄仁恩，並心於進取；行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅；借父耰鉏，慮有德色；〔師古曰︰耰，摩田器。言以耰及鉏借與其父，而容色自矜以為恩德也。◎耰，音憂。〕母取箕帚，立而誶語；〔服虔曰︰誶，猶罵也。張晏曰︰誶語，讓也。◎誶，音碎。〕抱哺其子，與公並倨；〔師古曰︰哺，飼也，言婦抱其子而哺之，乃與其舅併倨，無禮之基也。〕婦姑不相悅，則反脣而相稽；〔應劭曰︰稽，計也，相與計校也。〕其慈子、嗜利，不同禽獸者無幾耳。〔師古曰︰唯有慈愛其子而貪嗜財利，不異於禽獸也。無幾，言不多也。仲馮曰︰誼謂秦人不知孝義，但知愛子、貪利而已，此其去禽獸無幾也。〕今其遺見餘俗，猶尚未改，棄禮義，捐廉恥日甚，可謂月異而歲不同矣。逐利否耳，慮非顧行也；〔師古曰︰言其所追赴，唯計利與不耳，念慮之中非顧所行之善惡。貢父曰︰慮，大率也。〕今其甚者殺父兄矣。而大臣特以簿書不報、期會之間以為大故，至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，〔師古曰︰恬，安也。〕慮不動於耳目，以為是適然耳。〔師古曰︰適，當也；謂事理當然。〕夫移風易俗，使天下回心而嚮道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務，在於刀筆、筐篋〔師古曰︰刀，所以削書札，筐篋，所以盛書也。◎筐篋，音匡妾。〕而不知大體。陛下又不自憂，竊為陛下惜之！
夫立君臣，等上下，使父子有禮，六親有紀，〔◎師古曰：紀，理也。〕此非天之所為，人之所設也。夫人之所設，不為不立，不置則僵，不修則壞。〔◎師古曰：植，建也。僵，偃也。〕管子曰：〔◎師古曰：管子，管仲也。〕「禮義廉恥，是謂四維；四維不張，國乃滅亡。」秦滅四維而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，奸人並起，萬民離叛，社稷為墟。〔◎師古曰：墟，謂丘墟。〕今四維猶未備也，故奸人冀幸，而眾心疑惑。〔以上一百八字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕豈如今定經制，令君君、臣臣，上下有差，父子六親各得其宜！〔賢曰︰六親，謂父、子、兄、弟、夫、婦也。〕此業壹定，世世常安，而後有所持循矣；〔師古曰︰執持而順行之。〕若夫經制不定，是猶渡江河無維楫，〔師古曰︰維所以繫船，楫所以刺船也。詩曰︰紼縭維之。〕中流而遇風波，船必覆矣。可為長太息者此也。
夏、殷、周為天子皆數十世，秦為天子二世而亡。人性不甚相遠也，何三代之君有道之長而秦無道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，〔師古曰︰乃，始也。〕固舉以禮，有司齋肅端冕，見之南郊，過闕則下，過廟則趨，故自為赤子〔仲馮曰︰嬰兒體色赤，故曰赤子。〕而教固已行矣。昔者成王幼弱，召公為太保，周公為太傅，太公為太師。保，保其身體；傅，傅之德意；師，道之教訓：此三公之職也。於是為置三少，曰少保、少傅、少師，是與太子宴者也。〔以上六十二字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕孩提有識，〔師古曰︰孩，小兒也；提，謂提撕之。〕三公、三少明孝仁禮義以道習之，〔太師、太傅、太保為三公；少師、少傅、少保為三少。〕逐去邪人，不使見惡行，於是皆選天下之端士、孝悌博聞有道術者以衛翼之，使與太子居處出入。故太子乃生而見正事，聞正言，行正道，左右前後皆正人也。夫習與正人居之不能毋正，猶生長於齊不能不齊言也；習與不正人居之不能毋不正，猶生長於楚之地不能不楚言也。孔子曰：『少成若天性，習慣如自然。』〔師古曰︰慣，亦習也。〕習與智長，故切而不愧；〔師古曰︰每被切磋，故無大過可愧恥之事。◎嚴衍曰：切而不愧者，言雖切而不愧怒也。注恐未是。〕化與心成，故中道若性。夫三代之所以長久者，以其輔翼太子有此具也。及秦而不然，使趙高傅胡亥而教之獄，所習者非斬、劓人，則夷人之三族也。〔劓，割鼻也。〕胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若刈草菅然。〔師古曰︰菅，茅也。◎菅，音尖。〕豈唯胡亥之性惡哉？彼其所以導之者非其理故也。鄙諺曰：『不習為吏，視已成事。』又曰：〔此十字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕『前車覆，後車誡。』三代之所以長久者，其已事可知也；然而不從，是不法聖智也。〔此二十四字原無，據漢書 賈誼傳、賈長沙集補。〕秦世之所以亟絕者，其轍跡可見也；〔師古曰︰亟，急也。車跡曰轍。〕然而不避，是後車又將覆也。天下之命，懸於太子，太子之善，在於早諭教與選左右。〔師古曰︰諭，曉告也。與，猶及也。〕夫心未濫而先諭教，則化易成也；開於道術智誼之指，則教之力也；若其服習積慣，則左右而已。夫胡、粵之人，生而同聲，嗜欲不異；及其長而成俗，累數譯而不能相通，〔譯，傳言也。夷狄與中國言語不同，故使通夷狄之言者譯之，周禮象胥是也。〕有雖死而不相為者，〔蘇林曰︰言其人不能易事相為處。〕則教習然也。臣故曰選左右、早諭教最急。夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣。書曰：『一人有慶，兆民賴之。』〔師古曰︰周書 呂刑之辭也。一人，天子也；言天子有善，則兆庶獲其利。〕此時務也。
凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁於將然之前〔師古曰︰將然，謂欲有其事。〕而法者禁於已然之後，是故法之所為用易見而禮之所為生難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執此之政，堅如金石；行此之令，信如四時；據此之公，無私如天地；豈顧不用哉？然而曰禮云、禮云者，貴絕惡於未萌而起教於微眇，〔師古曰︰眇，細小也。〕使民日遷善、遠罪而不自知也。孔子曰：『聽訟，吾猶人也；必也使毋訟乎。』〔師古曰︰論語載孔子之言也。言使吾聽訟與眾人齊等，然能先以德義化之使無訟。〕為人主計者，莫如先審取捨，〔師古曰︰取，所擇用也；捨，所棄置也。〕取捨之極定於內而安危之萌應於外矣。〔師古曰︰極，中也；萌，始生也。〕秦王之欲尊宗廟而安子孫，與湯、武同。然而湯、武廣大其德行，六七百歲而弗失，秦王治天下十餘歲則大敗。此無他故矣，湯、武之定取捨審而秦王之定取捨不審矣。夫天下，大器也；今人之置器，置諸安處則安，置諸危處則危。天下之情，與器無以異，在天子之所置之。湯、武置天下於仁、義、禮、樂，累子孫數十世，此天下所共聞也；秦王置天下於法令、刑罰，禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見也；是非其明效大驗耶！人之言曰：『聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。』今或言禮儀之不如法令，教化之不如刑罰，人主胡不引殷、周、秦事以觀之也！〔胡，何也。〕人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如地。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛無級，廉近地，則堂卑。高者難攀，卑者易陵，〔師古曰︰級，等也。廉，側隅也。陵，乘也。〕理勢然也。故古者聖王制為等列，內有公、卿、大夫、士，外有公、侯、伯、子、男，然後有官師、小吏，〔師古曰︰官師，一官之長。〕延及庶人，等級分明而天子加焉，故其尊不可及也。
里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！廉恥節禮以治君子，故有賜死而無戮辱。是以黥、劓之罪不及大夫，〔杜佑曰︰刑不上大夫者，古之大夫有坐不廉汙穢者，則曰簠簋不飾；淫亂男女無別者，則曰帷薄不修；罔上不忠者，則曰臣節未著；罷軟不勝任者，則曰下官不職；干國之紀，則曰行事不請。此五者，大夫定罪之名矣，不忍斥然正以呼之。其在五刑之域者云云，如後誼所云。〕以其離主上不遠也；禮：不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰，〔齒，謂審其齒歲也。蹴，蹋也。芻，馬所食草。記 曲禮︰以足蹴路馬芻有誅，齒路馬有誅。◎蹴，音促。〕所以為主上豫遠不敬也。今自王、侯、三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父、伯舅也；〔師古曰︰天子呼諸侯長者，同姓則曰伯父，異姓則曰伯舅。伯，長也。〕而令與眾庶同黥、劓、髡、刖、笞、傌、棄市之法，〔刖，斷足也。傌，毛晃曰︰戮辱也。◎黥，音情。劓，音義。髡，音昆。刖，音月。笞，音吃。傌，音罵。〕然則堂不無陛乎！被戮辱者不泰迫乎！〔師古曰︰迫天子也。〕廉恥不行，大臣無乃握重權、大官而有徒隸無恥之心乎！夫望夷之事，二世見當以重法者，〔如淳曰︰決罪曰當。閻樂殺二世於望夷宮，本由秦制無忌上之風也。仲馮曰︰趙高殺二世，蓋又以法定其罪。〕投鼠而不忌器之習也。臣聞之：履雖鮮不加於枕，冠雖敝不以苴履。〔師古曰︰苴者，履中之藉。◎苴，音拘。〕夫嘗已在貴寵之位，天子改容而體貌之矣，〔師古曰︰禮貌，謂加禮容而敬之也。〕吏民嘗俯伏以敬畏之矣；今而有過，帝令廢之可也，退之可也，賜之死可也，滅之可也；若夫束縛之，繫緤之，〔師古曰︰緤，謂以長繩係之也。◎緤，音泄。〕輸之司寇，編之徒官，〔師古曰︰司寇，主刑罰之官。編，次列也。徒官，謂刑徒輸作於官者。〕司寇小吏詈罵而搒笞之，殆非所以令眾庶見也。夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦乃可以加此也，〔蘇林曰︰知有一旦之刑。〕非所以尊尊、貴貴之化也。古者大臣有坐不廉而廢者，不謂不廉，曰『簠簋不飾』；〔師古曰︰簠簋，所以盛飯也；方曰簠，圓曰簋。埤雅曰︰龜有靈德，伏匿而噎，善潛而不志於養，故古者簠簋皆為龜形於其上，而大臣以貪墨坐廢者曰簠簋不飾。賈公彥曰︰簠，內圓外方；簋，內方外圓；皆受斗二升。◎簠簋，音府軌。〕坐汙穢淫亂、男女無別者，不曰汙穢，曰『帷薄不修』；坐罷軟不勝任者，不謂罷軟，曰『下官不職』。〔師古曰︰罷，廢於事也。軟，弱也。〕故貴大臣定有其罪矣，猶未斥然正以呼之也，尚遷就而為之諱也。故其在大譴、大何之域者，〔師古曰︰譴，責也。何，問也。域，界局也。〕聞譴、何則白冠氂纓，〔鄭氏曰︰以毛作纓。白冠，喪服也。◎氂，音毛。〕盤水加劍，造請室而請罪耳，〔應劭曰︰請室，請罪之室。蘇林曰︰胡公 漢官︰車駕出，有清室令在前先驅，此官有別獄也。如淳曰︰水性平，若己有正罪，君以平法治之也。加劍，當以自刎也。或曰︰殺牲以盤水取頸血，故示若此也。〕上不執縛繫引而行也。其有中罪者，聞命而自弛，上不使人頸戾而加也。〔師古曰︰中罪，非大非小也。弛，廢也；自廢而死。蘇林曰︰不戾其頸而親加刀鋸。〕其有大罪者，聞命則北面再拜，跪而自裁，〔師古曰︰裁，謂自刑殺也。〕上不使人捽抑而刑之也。〔師古曰︰捽，持頭髮也。抑，按也。◎捽，音足。〕曰：『子大夫自有過耳，吾遇子有禮矣。』〔服虔曰︰子者，男子美號。〕遇之有禮，故群臣自喜；〔師古曰︰喜，好也；好為志氣也。〕嬰以廉恥，故人矜節行。〔師古曰︰嬰，加也。矜，尚也。〕上設廉恥、禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也。故化成俗定，則為人臣者皆顧行而忘利，守節而伏義，故可以託不御之權，可以寄六尺之孤，〔言臣下矜尚節行，故可託以權柄，不須復加制御。應劭曰︰六尺之孤，未能自立者也。〕此勵廉恥、行禮義之所致也，主上何喪焉！〔師古曰︰喪，失也；言如此則於主上無所失。〕此之不為而顧彼之久行，〔此，謂以禮義廉恥遇其臣；彼，謂戮辱貴臣。言不為此而反久行彼也。〕故曰可為長太息者此也。」
誼以絳侯前逮繫獄，卒無事，故以此譏上。上深納其言，養臣下有節，是後大臣有罪，皆自殺，不受刑。〔漢人相傳以大臣不對理陳冤為故事，多有聞命而引決者；然詣獄受刑者亦多有之，史特大概言之耳。〕
前八年（己巳、紀元二三四六年）
□夏，封故淮南王子安等四人為列侯。〔「淮南王」原有謚號「厲」字，今刪之，並補「故」字。〕〔淮南王 長子安封阜陵侯，勃封安陽侯，賜封陽周侯，良封東城侯。〕賈誼知上必將復王之也，上疏諫曰：「淮南王之悖逆無道，天下孰不知其罪！陛下幸而赦遷之，自疾而死，天下孰以王死之不當！今奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。〔師古曰︰言若尊王其子，則是淮南王無罪，漢枉殺之也。〕此人少壯，〔師古曰︰少壯，猶言稍長大。〕豈能忘其父哉！白公勝所為父報仇者，大父與叔父也。白公為亂，非欲取國代主；發忿快志，剡手以衝仇人之胸，固為俱靡而已。〔白公 勝，楚平王之孫，太子建之子。建得罪於平王，出奔而死於鄭，勝又奔吳；子胥以吳師入郢，勝蓋預焉，是讎其大父也。及其還楚，殺子西、子期，是讎其叔父也。剡，利也。靡，師古曰︰言與讎人俱斃。康曰︰碎也。◎剡，音演。靡，音迷。〕淮南雖小，黥布嘗用之矣，〔事見十二卷高祖十一年。〕漢存，特幸耳。〔師古曰︰言漢之勝布得存，此直天幸耳。〕夫擅仇人足以危漢之資，於策不便。〔師古曰︰言假四子以資權，則當危漢。〕予之眾，積之財，此非有子胥、白公報於廣都之中，即疑有剸諸、荊軻起於兩柱之間，〔剸諸，吳人，為闔閭刺殺王僚。荊軻事見七卷始皇二十年。兩柱之間，南面向明，人君聽政正坐之處。◎剸，音專，又音團。〕所謂假賊兵，為虎翼者也。〔應劭曰︰周書云︰無為虎傅翼，將飛入邑，擇人而食之。〕願陛下少留計！」上弗聽。
□有長星出于東方。〔文穎曰︰孛、彗、長三星，其占略同，然其形象少異︰孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也；彗星，光芒參參如掃彗；長星，有一直，指或竟天，或三丈、二丈無常也。大法，彗、孛星多為除舊布新，長星多為兵革事。〕
□是歲，滕公
汝陰文侯 夏侯嬰薨。〔此段原無，據嚴衍
資治通鑑補卷十四引史記 漢興以來將相名臣年表、漢書 百官公卿表補。〕〔◎汝陰，侯國名，今安徽省
阜陽市。〕
前九年（庚午、紀元二三四七年）
□春，大旱。
前十年（辛未、紀元二三四八年）
□冬，上行幸甘泉。
□上所幸慎夫人，在禁中常與皇后同席坐。幸上林，皇后、慎夫人俱從。及坐，郎署長布席，〔「幸上林，皇后、慎夫人俱從」「長布席」十四字原無，據嚴衍 資治通鑑補卷十三引史記 袁盎傳、漢書 爰盎傳補。〕袁盎引却慎夫人坐。〔蘇林曰︰郎署，上林中直衛之署也。如淳曰︰盎時為中郎將，天子幸署，豫設供張待之，故得引却慎夫人坐也。慎，姓也。古有慎到。〕慎夫人怒，不肯坐；上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：「臣聞『尊卑有序，則上下和』。今陛下既已立后，慎夫人乃妾；妾、主豈可與同坐哉！且陛下幸之，即厚賜之；陛下所以為慎夫人，適所以禍之也。陛下獨不見『人彘』乎！」〔人彘事見十二卷惠帝元年。〕於是上乃悅，召語慎夫人，慎夫人賜盎金五十斤。〔「上所幸慎夫人」段原繫於卷十三文帝二年，今移入文帝十年「幸甘泉」後。〕
上從霸陵上〔班 志，霸陵縣屬京兆。故芷陽也；帝起陵邑，因更名。◎霸陵，陵墓名，今陝西省 西安市 灞橋區南。〕欲西馳下峻阪。中郎將袁盎騎，並車攬轡。〔◎轡，音佩。〕上曰：「將軍怯耶？」盎曰：「臣聞『千金之子，坐不垂堂』。〔師古曰︰言富人之子則自愛也。垂堂，謂坐堂外邊，恐墜墮也。〕聖主不乘危，不徼幸。今陛下騁六飛馳下峻山，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何！」上乃止。〔「上從霸陵上欲西馳下峻阪」段原繫於卷十三文帝二年，今移入文帝十年「幸甘泉」後。〕
□將軍薄昭殺漢使者。上不忍加誅，使公卿從之飲酒，欲令自引分，〔引分，猶言引決也。〕昭不肯；使群臣喪服往哭之，乃自殺。
臣光曰：李德裕以為：「漢文帝誅薄昭，斷則明矣，於義則未安也。秦康送晉文，興如存之感；〔詩 小序曰︰秦康公之母，晉獻公之女。文公遭驪姬之難，未返而秦姬卒。穆公納文公，康公時為太子，贈送文公于渭之陽；念母之不見也，我見舅氏，如母存焉。〕況太后尚存，唯一弟薄昭，斷之不疑，非所以慰母氏之心也。」臣愚以為法者天下之公器，唯善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭雖素稱長者，文帝不為置賢師傅而用之典兵；驕而犯上，至於殺漢使者，非有恃而然乎！若又從而赦之，則與成、哀之世何異哉！魏文帝嘗稱漢文帝之美，而不取其殺薄昭，曰：「舅后之家，但當養育以恩而不當假借以權，既觸罪法，又不得不害。」譏文帝之始不防間昭也，斯言得之矣。然則欲慰母心者，將慎之於始乎！
□初，南陽 張釋之為騎郎，〔秦置南陽郡，漢因之。郎屬郎中令，掌守門戶，出充車騎。郎中有車、騎、戶三將，主車曰車郎，主騎曰騎郎，主戶衛曰戶郎，皆以中郎將主之。◎南陽，郡名，治今河南省 南陽市。〕十年不得調，〔調，選也。〕欲免歸。袁盎知其賢而薦之，為謁者僕射。〔「初南陽張釋之為騎郎」以下至「上拜釋之為公車令」原繫於文帝三年末，今繫於文帝十年「幸甘泉」後。詳見卷十五文帝十三年考異。〕〔班 表：謁者掌賓讚受事，秩比六百石；有僕射，秩比千石。應劭曰︰謁，請也，白也。僕，主也。漢官儀曰︰僕射，秦官也。僕，主也；古者主武事，每官必有主射者以督課之。〕
釋之從行，登虎圈，上問上林尉諸禽獸簿。〔虎圈，養虎之所，在上林。班 表：有令，有八丞、十二尉；武帝以後屬水衡都尉。禽獸簿，謂簿錄禽獸之大數也。〕十餘問；尉左右視，盡不能對。〔蓋帝問之而不能對，故倉皇失措而左右視也。師古曰︰視其屬官，盡不能對；非也。〕虎圈嗇夫從旁代尉對。上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能；〔師古曰︰能，謂材也。能，本獸名，形似羆，足似鹿，為物堅中而強力，故人之有賢材者皆謂之能。〕口對響應，無窮者。〔虎圈嗇夫，掌虎圈之吏也。悉，詳盡也。響應者，如響應聲，言其捷也。〕上曰：「吏不當若是耶！尉無賴。」〔言其才無足恃賴也。援神契曰︰蝟多賴，故不使超揚。賴，才也。孟子︰富歲子弟多賴。朱子曰︰賴，藉也。〕乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之前，曰：「陛下以絳侯 周勃何如人也？」上曰：「長者也。」又復問：「東陽侯 張相如何如人也？」〔班 志，東陽縣屬臨淮郡。◎東陽，侯國名，今安徽省 天長市西北。〕上復曰：「長者。」釋之曰：「夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉！〔◎喋，音蝶。〕且秦以任刀筆之吏，〔師古曰︰刀，所以削書也；古者用簡牒，故吏皆以刀筆自隨也。揚子曰︰刀不利，筆不銛。說文︰楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。釋名︰筆，述也；述事而書之也。〕爭以亟疾苛察相高，〔亟，急也。〕其敝，徒文具而無實，不聞其過，陵遲至於土崩。〔師古曰︰陵，丘陵也；陵遲，言如丘陵之逶遲稍卑下也。又曰陵夷。夷，平也；言其頹替若丘陵之漸平也。〕今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭為口辯而無其實。夫下之化上，疾於景響，舉錯不可不審也！」上曰：「善！」乃不拜嗇夫。上就車，召釋之參乘。徐行，問釋之 秦之敝，具以質言。〔如淳曰︰質，誠也。〕至宮，上拜釋之為公車令。
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